قسم رمضان والصيام
ما هي أركان الصيام عند السادة المالكية؟
للصيام ركنان أساسيان: الأول هو "النية"، والثاني هو "الإمساك" عن المفطرات (كالأكل والشرب والجماع) من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس.
هل تجب تبييت النية كل ليلة من ليالي رمضان؟
من مميزات المذهب المالكي التيسير في هذه المسألة؛ فتكفي نية واحدة في أول ليلة من رمضان لصيام الشهر كله، لأنه صوم متتابع لا يقطعه إلا عذر (كمرض أو سفر أو حيض). فإن انقطع العذر، وجب تجديد النية لما تبقى من الشهر.
ما حكم من ذرعه القيء (غلبه) في نهار رمضان؟
من غلبه القيء وخرج رغماً عنه، فصيامه صحيح ولا قضاء عليه بشرط ألا يبتلع منه شيئاً عمداً بعد وصوله لطرف اللسان. أما من استقاء عمداً (تعمد الإخراج) فقد أفطر ووجب عليه القضاء.
هل استعمال بخاخ الربو (الرابوز) يبطل الصيام؟
بناءً على فتاوى المجالس العلمية المغربية المعاصرة المنضبطة بقواعد الفقه المالكي: بخاخ الربو لا يفطر، لأنه غاز مضغوط يذهب إلى الرئتين لتوسيع الشعب الهوائية، ولا يُعتبر أكلاً ولا شرباً ولا يصل إلى المعدة.
ما حكم تذوق الطعام للمرأة أو الطباخ أثناء الصيام؟
يُكره تذوق الطعام للصائم لغير حاجة. أما للحاجة (كالتأكد من ملح الطعام)، فيجوز بشرط أن يمُجَّه (يخرجه ويبصقه) ولا يبتلع منه شيئاً، وصيامه صحيح.
هل الإبر (الحقن) الطبية تفطر الصائم؟
يميز الفقهاء بين نوعين: الحقن العلاجية (في العضل أو الوريد أو تحت الجلد) لا تفطر لأنها ليست من منفذ معتاد. أما الحقن المُغذية (السيروم) التي تقوم مقام الأكل والشرب، فهي تفطر ويجب قضاء ذلك اليوم.
ما حكم شم البخور أو العطور في نهار رمضان؟
شم الروائح العطرية لا يفطر. لكن استنشاق "دخان البخور" أو "العود" عمداً حتى يصل إلى الحلق يفطر عند المالكية، لأن له جِرْماً (مادة) تدخل الجوف، ويجب فيه القضاء.
هل يجوز استعمال معجون الأسنان في نهار رمضان؟
يُكره استعمال معجون الأسنان نهاراً خوفاً من نزول شيء منه إلى الحلق فيُفطر. والأولى والأحوط تنظيف الأسنان بالمعجون ليلاً أو قبل أذان الفجر، والاكتفاء بالسواك نهاراً.
من أصبح جنباً (لم يغتسل إلا بعد الفجر)، هل يصح صومه؟
نعم، صومه صحيح إجماعاً. فتأخير غسل الجنابة إلى ما بعد طلوع الفجر لا يبطل الصيام، ويجب عليه الإسراع بالغسل لأداء صلاة الفجر في وقتها.
امرأة حاضت قبل أذان المغرب بدقائق، ما حكم صومها؟
إذا نزل دم الحيض ولو قبل أذان المغرب بلحظة، بطل صوم ذلك اليوم، ويَحرُم عليها الاستمرار في الإمساك، ويجب عليها قضاء هذا اليوم بعد رمضان.
متى يجوز للمسافر أن يفطر في رمضان؟
عند المالكية، لا يجوز للمسافر أن يفطر إلا إذا شَرَع في السفر (أي خرج من بنيان مدينته) "قبل" طلوع الفجر. أما من أصبح صائماً ثم سافر أثناء النهار، فلا يجوز له الفطر في ذلك اليوم.
ما هي أحكام صيام المرأة الحامل والمرضع؟
إذا خافت الحامل أو المرضع على نفسها أو جنينها/رضيعها جاز لها الفطر. وتجب عليهما إطعام مسكين (الفدية) مع القضاء؟ الجواب المالكي الدقيق: الحامل تقضي فقط ولا فدية عليها. والمرضع تقضي وتُخرج الفدية معاً.
ما حكم الشيخ الفاني والمريض مرضاً مزمناً لا يُرجى برؤه؟
يسقط عنهما الصيام ولا قضاء عليهما. وتُندب (تُستحب) في المذهب المالكي "الفدية" وهي إطعام مسكين عن كل يوم أفطراه، ولا تجب وجوباً.
ما هي الكفارة الكبرى لمن أفطر عمداً في رمضان؟
من انتهك حرمة رمضان بالأكل أو الشرب أو الجماع عمداً بلا عذر، وجب عليه القضاء والكفارة الكبرى. والكفارة عند المالكية على التخيير (والإطعام أفضلها): إطعام 60 مسكيناً، أو صيام شهرين متتابعين، أو عتق رقبة.
من أفطر ظاناً أن الشمس قد غربت ثم تبين له العكس، ماذا يفعل؟
بطل صومه، ويجب عليه الإمساك فوراً بقية اليوم احتراماً للشهر، ويجب عليه قضاء ذلك اليوم بعد رمضان، ولا كفارة عليه لأنه أخطأ ولم يتعمد انتهاك الحرمة.
ما حكم بلع الريق أو البلغم للصائم؟
بلع الريق العادي لا يفطر. أما البلغم (النخامة)، فإن نزل من الرأس إلى الجوف مباشرة لم يفطر. وإن وصل إلى طرف اللسان وأمكنه طرحه (بصقه) فابتلعه عمداً، فإنه يفطر عند المالكية وعليه القضاء.
هل يجوز تقديم صيام الست من شوال على قضاء أيام رمضان؟
يُكره عند السادة المالكية تقديم صيام التطوع (كالست من شوال) لمن عليه دين من الفريضة (قضاء رمضان). فالأولى والأبرأ للذمة أن يقضي ما عليه أولاً، ثم يصوم النفل إن اتسع الوقت.
ما حكم الحجامة أو التبرع بالدم للصائم؟
الحجامة والتبرع بالدم لا يبطلان الصيام في حد ذاتهما. ولكن يُكره ذلك للصائم إذا كان يُضعفه ويؤدي به إلى الإفطار. فإن اضطر طبياً للتبرع جاز وصيامه صحيح ما لم يُفطر.
ما حكم تقبيل الزوجة في نهار رمضان؟
تُكره القبلة للصائم (للزوج والزوجة) إذا كان يأمن على نفسه من خروج المذي أو تحريك الشهوة. أما إن كان لا يأمن، فتحرم. وإن خرج منه المذي بسببها وجب عليه القضاء.
ما حكم ابتلاع بقايا الطعام بين الأسنان؟
إذا كانت البقايا صغيرة جداً وجرت مع الريق دون قصد فلا شيء عليه. أما إذا تعمد إخراجها بلسانه أو الخلال وابتلاعها، فإن صومه يفسد ويجب عليه القضاء.
ما حكم قطرة الأنف أو الأذن في نهار رمضان؟
قطرة الأنف تُفطر إذا وصلت إلى الحلق لأن الأنف منفذ متصل بالجوف (ويجب فيها القضاء). أما قطرة الأذن، فإن كانت طبلة الأذن سليمة ولا يصل السائل للحلق فلا تفطر، وإن وصلت للحلق أفطر وعليه القضاء.
هل استعمال التحاميل الطبية (القويلبات) يبطل الصيام؟
المعتمد في الفتاوى المعاصرة (المبنية على مقاصد الفقه المالكي) أن التحاميل الطبية المستعملة للعلاج (كخفض الحرارة أو البواسير) لا تفطر، لأنها لا تصل إلى المعدة ولا تُعد أكلاً ولا شرباً.
ما حكم ابتلاع الدم الناتج عن نزيف اللثة أو قلع السن؟
يجب على الصائم طرحه وبصقه. فإن غلبه الدم ونزل إلى حلقه رغماً عنه فلا شيء عليه وصومه صحيح. أما إن ابتلعه عمداً فقد أفطر ووجب عليه القضاء (والكفارة إن كان التعمد محضاً).
دخول غبار الطريق أو الدقيق أو الدخان للحلق بغير قصد، هل يفطر؟
كل ما يدخل الحلق بغير غلبة ولا قصد (كغبار الطريق، أو دقيق المطاحن، أو ذبابة طارت للحلق، أو دخان الحطب) فهو معفو عنه في المذهب المالكي، ولا يبطل الصيام أبداً.
إذا سبق الماء للحلق أثناء المضمضة في الوضوء، فما الحكم؟
المشهور في المذهب المالكي: إذا سبق الماء للحلق أثناء وضوء الفريضة (بدون مبالغة) فإنه يمسك بقية يومه، ولكن يجب عليه القضاء بعد رمضان احتياطاً للعبادة.
ما حكم من احتلم (نام ورأى ما يوجب الغسل) في نهار رمضان؟
الاحتلام أمر خارج عن إرادة الإنسان، ولذلك فهو لا يفسد الصيام إجماعاً. يجب عليه فقط الاغتسال من الجنابة لأداء الصلاة، ويُتم صومه بشكل طبيعي.
خروج "المذي" بمجرد التفكير أو النظر المستمر، هل يفطر؟
عند السادة المالكية: إذا استرسل الصائم في التفكير أو النظر بشهوة حتى خرج منه "المذي" (السائل اللزج)، فقد بطل صومه ويجب عليه القضاء فقط (دون الكفارة).
ما حكم وضع الكحل في العين نهاراً؟
يُكره استعمال الكحل نهاراً. وفي الفقه المالكي، إذا اكتحل الصائم نهاراً ووجد طعم الكحل في حلقه، فقد بطل صومه ووجب القضاء. لذا يُنصح بتأخيره لليل.
هل استعمال مرطب الشفاه (الفازلين) يفسد الصوم؟
استعمال مرطبات الشفاه الظاهرية جائز ولا يفسد الصوم، بشرط أن يحرص الصائم على ألا يبتلع شيئاً من طعمها المتسرب إلى داخل الفم مع الريق.
ما حكم صيام يوم الشك (اليوم الذي يُشَك هل هو من شعبان أم رمضان)؟
يَحرُم عند المالكية صيام يوم الشك بنية الاحتياط لرمضان (لأن النية يجب أن تكون جازمة). ويجوز صيامه فقط لمن وافق يوم عادته في صيام التطوع (كمن اعتاد صيام الإثنين والخميس).
طهرت الحائض ليلاً وتيقنت الطهر، لكنها لم تغتسل إلا بعد الفجر؟
صيامها صحيح تماماً. متى تيقنت المرأة الطُهر قبل الفجر ولو بدقيقة ونت الصيام، صح صومها، وتأخير الغسل إلى ما بعد الفجر لا يبطل الصيام (كحكم الجُنب).
تأخير قضاء رمضان حتى يدخل رمضان الموالي بغير عذر، ما حكمه؟
من أخر القضاء تساهلاً وتفريطاً حتى دخل رمضان الجديد، وجب عليه صيام رمضان الحاضر، ثم القضاء بعده، مع إخراج الفدية (إطعام مسكين عن كل يوم أخره) عقوبةً له على التفريط.
هل يشترط التتابع في قضاء أيام رمضان؟
لا يشترط التتابع في صيام القضاء، بل يجوز تفريق الأيام حسب قدرة المسلم (يصوم يوماً ويفطر يوماً مثلاً)، لقوله تعالى: "فعدة من أيام أخر"، ولم يشترط التتابع. وإن كان التتابع أفضل مسارعة للخير.
ما حكم السواك أو فرشاة الأسنان في نهار رمضان؟
في المذهب المالكي، يجوز الاستياك للصائم في كل النهار (صباحاً ومساءً) لتنظيف الفم، بشرط ألا يكون السواك متحللاً يتسرب طعمه للحلق، ولا تُستعمل المعاجين ذات الطعم القوي نهاراً.
من شك هل طلع الفجر أم لا فأكل، ثم تبين أنه أكل بعد الفجر؟
من أكل شاكاً في طلوع الفجر، ثم تبين له يقيناً أنه أكل بعد أذان الفجر، بطل صومه ووجب عليه القضاء فقط لعدم تحريه، ولا كفارة عليه.
من أفطر معتقداً غروب الشمس (بسبب غيم مثلاً) ثم ظهرت الشمس؟
يجب عليه الإمساك فوراً بمجرد رؤية الشمس، وصومه ذلك اليوم باطل يجب قضاؤه بعد رمضان، ولا كفارة عليه لأنه بنى على ظن قوي ولم يتعمد الانتهاك.
ما حكم صيام من لا يصلي؟
الصلاة عماد الدين، وتاركها على خطر عظيم. ومع ذلك، من صام وهو لا يصلي فصيامه (من الناحية الفقهية) مُجزئ ولا يُؤمر بإعادته إن تاب، لكنه صيام أجوف محروم من البركة والأجر الكامل.
من مات وعليه قضاء أيام من رمضان، هل يصوم عنه أهله؟
المشهور في المذهب المالكي: "لا يصوم أحد عن أحد". ولذلك لا يصوم الورثة عن الميت، ولكن يُطعمون عنه مسكيناً عن كل يوم من ثلث ماله (إن أوصى بذلك قبل موته).
ما هو "صيام الوصال" وما حكمه؟
الوصال هو أن يواصل المسلم الصيام ليومين متتابعين أو أكثر دون أن يفطر أو يتسحر بينهما. وهو أمر مكروه كراهة تحريم في حق الأمة، لأنه يضعف الجسد ويخالف هدي النبي ﷺ في تعجيل الفطر.
اختلاف المطالع: هل نتبع رؤية بلد آخر إذا ثبت عندهم الهلال؟
القاعدة في الفقه المالكي أن رؤية الهلال إذا ثبتت تعم. ولكن العمل الجاري في المغرب هو الاعتماد على "الرؤية المحلية" الرسمية التي تعلنها وزارة الأوقاف، ويجب على المواطنين اتباع ولي الأمر توحيداً للكلمة وتجنباً للفتنة.