حجم النص:
🏆 التنقيط: 0 / 20
الإنجاز: 0%
الوضعية المشكلة التقويمية
«قرر ثلاثة أصدقاء تحسين سلوكهم: ترك عمر الغيبة، وبدأ يوسف يصدق في حديثه لكنه يؤخر صلاته، أما مريم فقللت تضييع الوقت لكنها تتساهل في سماع الأغاني.
تساءلوا فيما بينهم: هل يكفي ترك ذنب واحد لنكون من "المهاجرين" الذين أثنى عليهم النبي ﷺ؟ وكيف نحقق الهجرة الكاملة في زماننا؟
بناءً على درس (الهجرة المتجددة)، أجب عن الأسئلة التالية لتصحيح مسار هؤلاء الأصدقاء وبناء خطة عملية لترك المعاصي.»
تساءلوا فيما بينهم: هل يكفي ترك ذنب واحد لنكون من "المهاجرين" الذين أثنى عليهم النبي ﷺ؟ وكيف نحقق الهجرة الكاملة في زماننا؟
بناءً على درس (الهجرة المتجددة)، أجب عن الأسئلة التالية لتصحيح مسار هؤلاء الأصدقاء وبناء خطة عملية لترك المعاصي.»
① مهارة: حفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها (4 نقاط)
1استشهد بالحديث النبوي الذي يعرّف "المهاجر" الحقيقي في وقتنا الحاضر.
استشهد بالحديث النبوي الذي يعرّف "المهاجر" الحقيقي في وقتنا الحاضر.
الجواب: قال ﷺ: «والمهاجرُ من هجر ما نهى الله عنه» [رواه البخاري].
2استشهد بآية قرآنية تأمر بهجر الذنوب والمعاصي صراحةً.
استشهد بآية قرآنية تأمر بهجر الذنوب والمعاصي صراحةً.
الجواب: قوله تعالى: ﴿وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ [المدثر: 5].
3اذكر الآية التي تبشر من يُجاهد نفسه في ترك المعاصي بالهداية والتوفيق.
اذكر الآية التي تبشر من يُجاهد نفسه في ترك المعاصي بالهداية والتوفيق.
الجواب: قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾ [العنكبوت: 69].
4استشهد بالآية التي تربط الفلاح بالتوبة النصوح والعودة إلى الله.
استشهد بالآية التي تربط الفلاح بالتوبة النصوح والعودة إلى الله.
الجواب: قوله تعالى: ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [النور: 31].
② مهارة: التمكن من المعارف الأساسية المكتسبة (3 نقاط)
5ما هو الحكم الشرعي لـ "الهجرة المتجددة" (هجر المعاصي)؟
ما هو الحكم الشرعي لـ "الهجرة المتجددة" (هجر المعاصي)؟
الجواب: واجبة؛ لأن ترك المحرمات واجب شرعاً، والتوبة من الذنب فريضة على الفور لا تحتمل التأجيل.
6اذكر ثلاثة من مظاهر الهجرة المتجددة في الحياة اليومية للمتعلم.
اذكر ثلاثة من مظاهر الهجرة المتجددة في الحياة اليومية للمتعلم.
الجواب: 1. هجر كبائر اللسان (الكذب والغيبة). 2. هجر مضيعات الوقت والملهيات. 3. هجر رفقاء السوء. 4. المبادرة للطاعات كالصلاة وبر الوالدين. (يُكتفى بثلاثة).
7للتوبة النصوح شروط يجب توفرها لقبولها، اذكر ثلاثة منها.
للتوبة النصوح شروط يجب توفرها لقبولها، اذكر ثلاثة منها.
الجواب: 1. الندم على ما فات. 2. الإقلاع الفوري عن الذنب. 3. العزم الصادق على عدم العودة إليه. 4. رد الحقوق لأصحابها (إذا تعلقت بحقوق العباد).
③ مهارة: توظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها (3 نقاط)
8عرّف مفهوم "الهجرة المتجددة" اصطلاحاً.
عرّف مفهوم "الهجرة المتجددة" اصطلاحاً.
الجواب: هي انتقال القلب والجوارح من معصية الله إلى طاعته، وهو تجديد مستمر للتوبة، وهجر لكل ما نهى الله ورسوله عنه.
9ما الفرق الدقيق بين "الهجرة الحسية" و "الهجرة المعنوية"؟
ما الفرق الدقيق بين "الهجرة الحسية" و "الهجرة المعنوية"؟
الجواب:
الهجرة الحسية (المكانية): هي انتقال بالجسد من مكان (أو بلد) يكثر فيه الظلم أو يمنع فيه الدين إلى مكان آمن.
الهجرة المعنوية (المتجددة): هي انتقال بالقلب والسلوك، بترك الذنوب والمعاصي والتوجه إلى الطاعات في أي مكان وزمان.
الهجرة الحسية (المكانية): هي انتقال بالجسد من مكان (أو بلد) يكثر فيه الظلم أو يمنع فيه الدين إلى مكان آمن.
الهجرة المعنوية (المتجددة): هي انتقال بالقلب والسلوك، بترك الذنوب والمعاصي والتوجه إلى الطاعات في أي مكان وزمان.
10ما المقصود بـ "مجاهدة النفس" المذكورة في سورة العنكبوت؟
ما المقصود بـ "مجاهدة النفس" المذكورة في سورة العنكبوت؟
الجواب: هي مقاومة رغبات النفس الأمارة بالسوء، وتحمل المشقة في فطامها عن العادات السيئة، وإلزامها بطاعة الله عز وجل والصبر على ذلك.
④ مهارة: تحليل النصوص والمواقف واستخراج أحكامها (4 نقاط)
11في الوضعية المشكلة، ترك "عمر" الغيبة، لكن "يوسف" صدق في حديثه وأخّر الصلاة. حلل موقف يوسف.
في الوضعية المشكلة، ترك "عمر" الغيبة، لكن "يوسف" صدق في حديثه وأخّر الصلاة. حلل موقف يوسف.
الجواب: موقف يوسف قاصر وغير مكتمل. هجر كذبه (أمر جيد)، ولكنه وقع في معصية أكبر وهي تأخير الصلاة عن وقتها. الهجرة المتجددة تتطلب شمولية؛ فلا يصح أن نترك ذنباً لنقع في ترك فريضة، بل يجب هجر كل ما نهى الله عنه.
12حلل تصرف "مريم" التي قللت تضييع الوقت لكنها تتساهل في النظر والسماع المحرم.
حلل تصرف "مريم" التي قللت تضييع الوقت لكنها تتساهل في النظر والسماع المحرم.
الجواب: تصرف مريم هو تغيير ظاهري ينقصه مجاهدة حقيقية. الهجرة المتجددة تعني هجر كل المحرمات. التساهل في صغائر الذنوب قد يجرها للكبائر، وعليها أن تعزم بصدق على هجر محرمات العين والأذن لتكتمل هجرتها.
13لماذا أطلق النبي ﷺ لفظ "المهاجر" على من ترك المعاصي؟ ما وجه الشبه بينهما؟
لماذا أطلق النبي ﷺ لفظ "المهاجر" على من ترك المعاصي؟ ما وجه الشبه بينهما؟
الجواب: وجه الشبه هو قوة القرار والمشقة. فكما أن المهاجر ببدنه يترك وطنه ومألوفه لله متحملاً المشقة، فإن التائب يترك عاداته وشهواته المألوفة لله، وكلاهما يحتاج إلى عزيمة صادقة وجهاد للنفس ومفارقة للبيئة الفاسدة.
14استخرج الحكم الشرعي من تأخير "التوبة" بحجة انتظار تقدم السن، مع التعليل.
استخرج الحكم الشرعي من تأخير "التوبة" بحجة انتظار تقدم السن، مع التعليل.
الجواب: محرم شرعاً (يأثم بتأخيرها). التعليل: لأن التوبة فريضة "على الفور" لا تحتمل التأجيل، والإنسان لا يضمن متى يأتيه الموت، وتأجيلها يُعد من تلبيس الشيطان وقسوة القلب.
⑤ مهارة: استخراج القيم وتوظيفها (4 نقاط)
15استخرج القيمة المركزية من قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾.
استخرج القيمة المركزية من قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾.
الجواب: قيمة الصبر والمجاهدة (أو الإرادة، ومحاربة الهوى).
16كيف توظف قيمة "الصحبة الصالحة" التي يعتمد عليها المهاجر لترك ذنوبه؟
كيف توظف قيمة "الصحبة الصالحة" التي يعتمد عليها المهاجر لترك ذنوبه؟
الجواب: أوظفها بأن أهجر مجالس وأصدقاء السوء الذين يشجعون على المعصية (كالغيبة وإضاعة الوقت)، وأستبدلهم بأصدقاء إيجابيين يعينونني على الصلاة والمذاكرة والأخلاق الحسنة.
17استخلص القيمة الإيمانية من الأمر القرآني: ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا﴾.
استخلص القيمة الإيمانية من الأمر القرآني: ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا﴾.
الجواب: قيمة التوبة النصوح والعودة السريعة إلى الله.
18كيف تترجم قيمة "مراقبة الله" عملياً عند محاولتك هجر عادة تضييع الوقت على الهاتف؟
كيف تترجم قيمة "مراقبة الله" عملياً عند محاولتك هجر عادة تضييع الوقت على الهاتف؟
الجواب: أترجمها بأن أغلق هاتفي وأبعده عني وقت المذاكرة أو الصلاة، وأوقن أن الله يسألني عن عمري وشبابي فيما أفنيته، فأستبدل وقت الفراغ بقراءة القرآن أو نشاط مفيد.
⑥ مهارة: تحديد المواقف والتعبير عنها وتعليلها (نقطتان)
19ما موقفك من تلميذ يقول: "لا أستطيع ترك عادتي السيئة لأنني تعودت عليها منذ سنوات"؟
ما موقفك من تلميذ يقول: "لا أستطيع ترك عادتي السيئة لأنني تعودت عليها منذ سنوات"؟
الجواب: أرفض هذا اليأس السلبي. التعليل: الله لا يكلف نفساً إلا وسعها، والتغيير ممكن بالنية الصادقة والمجاهدة (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم). عليه أن يبدأ متدرجاً، ويستبدل العادة السيئة بأخرى صالحة، ويستعين بالله والدعاء، فالهجرة المتجددة قرار قبل أن تكون قدرة.
20رأيت صديقاً يحاول الإقلاع عن التدخين، لكنه لا يزال يجلس يومياً مع المدخنين. بمَ تنصحه؟
رأيت صديقاً يحاول الإقلاع عن التدخين، لكنه لا يزال يجلس يومياً مع المدخنين. بمَ تنصحه؟
الجواب: أنصحه بأن توبته ناقصة وتحتاج إلى "هجرة" بيئة المعصية. أذكره بأن المهاجر الحقيقي يهجر المعصية و"أسبابها ومجالسها"، لأن البقاء معهم سيضعف إرادته ويعيده للذنب. التوبة تتطلب هجر رفقاء السوء واستبدالهم بصحبة صالحة.
تم التقييم بنجاح!
لم يتم إضافة تعليقات بعد.