الامتحان الجهوي الموحد لنيل شهادة السلك الإعدادي
📍 جهة فاس - مكناس 📅 دورة يوليوز 2024 🎓 الثالثة إعدادي
سياق الوضعية
دخل أحمد البيت مبتسما فقبّل يدي والديه، ثم قال: كان يوما ممتعا فقد نظم "النادي الثقافي" بمؤسستنا ندوة تربوية حول "أثر القرآن الكريم في إصلاح المجتمع".
تدخل فيها صديقي ياسين قائلا: إن خير وسيلة لإصلاح المجتمع؛ التزام الناس بتشريعات القرآن الكريم في كل مجالات الحياة، بدليل مجتمع الصحابة رضوان الله عليهم الذين زكّوا أنفسهم بتعاليم القرآن الكريم، وضحّوا بما يملكون نصرة للرسول ﷺ وللإسلام.
بعده تدخلت سميرة قائلة: لا أرى أن تعاليم القرآن تُمكّن من إصلاح واقع المجتمع، فها هي المصاحف الورقية والإلكترونية منتشرة بكثافة، ورغم ذلك تعم المجتمع سلوكات سلبية متعددة كالتسول والجريمة والإساءة إلى الوالدين وتلوث البيئة ورفض التعايش مع الآخر بسبب اللون أو القبيلة...
علقت أم أحمد قائلة: يا بني لو أدرك المسلمون النهج الصحيح في التعامل مع القرآن الكريم لظهرت آثاره الحسنة بينهم، ولما ردّد بعض الناس ما ذكرتْه سميرة عنه.
الأسئلة/المهمات: بعد قراءتك المتأنية لسياق الوضعية والأسناد أجب عن الأسئلة الآتية:
تأمل سياق الوضعية جيدا، ثم أجب عن الأسئلة الآتية:
- موقف ياسين: يرى أن التزام الناس بتشريعات القرآن الكريم هو خير وسيلة لإصلاح المجتمع.
- موقف سميرة: ترى أن تعاليم القرآن لا تمكن من إصلاح واقع المجتمع، بدليل انتشار السلوكات السلبية رغم كثرة المصاحف.
ب. المشكلة: اختلاف الآراء حول حقيقة أثر القرآن الكريم في إصلاح المجتمع وتزكية النفس، وسبب غياب هذا الأثر في واقع المسلمين اليوم رغم كثرة المصاحف.
املأ الجدول الآتي بما يناسب:
| المفهوم | تعريفه الاصطلاحي |
|---|---|
| القرآن الكريم | |
| هو الاستعداد للعيش المشترك مع الآخر المخالف في الدين أو اللغة، أو العرق، وبما يضمن وجود علاقة إيجابية معه. |
المفهوم الثاني: التعايش السلمي (أو التعايش).
انطلاقا من السند الأول (الآية 15 من سورة الحديد)، ومكتسباتك المعرفية، أجب عما يلي:
• تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ:
ج. المضمون: عتاب الله تعالى للمؤمنين على قسوة قلوبهم، ودعوتهم إلى الخشوع لذكر الله وما نزل من الحق، والتحذير من التشبه بأهل الكتاب.
د. القيمة: الخشوع / الإيمان / التقوى / ذكر الله.
هـ. الاستدلال (سورة الحديد الآية 9): قال تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾.
ورد في تدخل ياسين أن الصحابة رضوان الله عليهم ضحوا بما يملكون نصرة للرسول ﷺ وللإسلام.
➢ مستثمرا مكتسباتك المعرفية، املأ الجدول الآتي بما يناسب لتأكيد هذا المعنى:
| اسم الصحابي | مظهران من مظاهر نصرته للرسول ﷺ | قيمة مستفادة |
|---|---|---|
|
1- استضافته للرسول ﷺ حين جاء مهاجرا إلى المدينة. 2- |
المظهر الثاني: خروجه للجهاد في سبيل الله دفاعاً عن النبي والإسلام / العناية الفائقة بالنبي وإكرامه وحرصه على عدم إزعاجه.
القيمة المستفادة: النصرة / المحبة / التضحية / الكرم.
جاء في تدخل سميرة بأن مجموعة من المظاهر السلبية تنتشر في المجتمع، كالتسول والجريمة...
ج. العلاقة: علاقة ترابط وتكامل؛ حيث أن الإنفاق (الزكاة والصدقات) يسد حاجات الفقراء والمحتاجين، مما يقضي على ظاهرة التسول. كما أنه يزيل الحقد من القلوب ويحارب الفقر الذي يُعد دافعاً رئيسياً للكثير من الجرائم (كالسرقة)، مما يحقق أمناً مجتمعياً.
أبرز من خلال سياق الوضعية قيمة من القيم التي اتصف بها أحمد في تعامله مع والديه، ثم بيّن كيف توظفها في سلوكك؟
كيفية توظيفها في السلوك: أوظفها في حياتي من خلال تقبيل يديهما، التبسم في وجههما، خفض الصوت أمامهما، طاعتهما، والدعاء لهما.
اذكر واجبين من واجباتكم في محاربة التلوث.
1- إماطة الأذى عن الطريق وعدم رمي النفايات في الأماكن العامة والمساحات الخضراء.
2- المساهمة في حملات التشجير والنظافة التطوعية ونشر الوعي البيئي.
أجب بصحيح أو خطأ:
❖ استقامة الفرد وصلاحه من ثمرات الالتزام بمبادئ الشريعة الإسلامية.
❖ رفض التعايش مع الآخر المخالف في اللون أو القبيلة ينسجم مع قيم وثيقة المدينة.
❖ من ضوابط التعايش مع غير المسلمين أن يحترموا الإسلام ولا يعتدوا على المسلمين وأراضيهم.
اقرأ السند الثالث، بتأن، ثم بيّن سبب كثرة المصائب التي أصابت المسلمين في الوقت المعاصر في نظر الكاتب.
ما هو رأيك في موقف سميرة؟ علل جوابك، مع الاستدلال بنص شرعي مناسب من بين الأسناد الثلاثة.
التعليل: لأن القرآن الكريم منهج متكامل قادر على إصلاح المجتمع وتزكية النفوس في كل زمان ومكان. والمشكلة الحقيقية (كما أشارت أم أحمد وشكيب أرسلان) ليست في تعاليم القرآن، بل في هجر المسلمين للعمل به وتطبيقه في واقعهم واكتفائهم بالقراءة المجردة.
الاستدلال: أستدل بالسند الثاني: قال رسول الله ﷺ: «تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنة نبيه ﷺ». (فالعصمة من الضلال مشروطة بالتمسك والعمل وليس مجرد الوجود المادي للمصاحف).
لم يتم إضافة تعليقات بعد.