الامتحان الجهوي الموحد 2023 | التربية الإسلامية (جهة درعة تافيلالت)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

الامتحان الجهوي الموحد لنيل شهادة السلك الإعدادي

📍 جهة درعة تافيلالت 📅 دورة 2023 🎓 الثالثة إعدادي

الوضعية الاختبارية

السياق: جرت عادة المجالس العلمية المحلية في بلدنا على تنظيم ندوات ومحاضرات، خصوصا في المناسبات الدينية والوطنية.

في هذا الإطار حضرت رفقة أخيك "أيمن" ندوة بعنوان: "عالمية الإسلام رحمة للإنسانية".

أشار المتدخل الأول أن الإسلام يدعو إلى قيم التعارف والتعايش قصد تحقيق المنافع والخيرات، أسوة بمجتمع المدينة المنورة، حيث تعايشت جميع الطوائف في ظل وثيقة المدينة تجسيدا لعالمية هذا الدين.

أما المتدخل الثاني، فقد أبدى إعجابه برحمة الرسول ﷺ، وحرصه على أمته، مستدلا بوصاياه الخالدة، التي نظمت علاقة المسلم بربه جل وعلا، وعلاقته بنفسه، بل وعلاقته بمحيطه البيئي...، وفي هذا السياق ذكّر بدور ومسؤولية ولاة الأمر ـ الذين تجب لهم الطاعة ـ في حفظ الحقوق ورعاية الواجبات، محذرا من منازعتهم والخروج عليهم.

بينما رغّب المتدخل الأخير الحاضرين في استحضار سير الصحابة الكرام؛ رموز الاستجابة والنصرة والإنفاق في سبيل الله من زكاة وهبة وقرض... كيف لا؟ وقد تربوا في مدرسة القرآن الكريم واهتدوا بهديه، فاستوعبوا وامتثلوا أحكام الإسلام؛ عقيدة وشريعة.

التفت إليك أخوك "أيمن" قائلا: في الحقيقة استفدت كثيرا من مداخلات العلماء الأجلاء، لكنني لا أرى أن لتعاليم الإسلام علاقة بحفظ حق البيئة.

السند الأول: قال الله عز وجل: ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُواْ كَالَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنهُمْ فَاسِقُونَ﴾ (الحديد: 15)

السند الثاني: عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ: دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَاهُ، فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا: «أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا، وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا، وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا، وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ». (صحيح البخاري، كتاب الفتن)

تأمل (ي) الوضعية جيدا، ثم أجب (ي) على ما يلي:

1

استثمر السند الأول وأجب عما يلي:

أ . اشرح حسب السياق: أن تخشع قلوبهم (0.5ن)

ب . مثل من السند لكل قاعدة مما يلي: (1ن)

إخفاء النون الساكنة: -- اختر المثال -- أُوتُواْ أَلَمْ يَأْنِ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ / مِن قَبْلُ

مد البدل: -- اختر المثال -- ءَامَنُواْ / أُوتُواْ الْكِتَابَ وَكَثِيرٌ

ج - استخرج منه وسيلة لتزكية النفس: (0.5ن)

د . صغ مضمونا مناسبا للسند (1ن)

أ. الشرح: أن تخشع قلوبهم: أن تلين وتخضع وتطمئن لذكر الله تعالى.

ج. وسيلة لتزكية النفس: ذكر الله / الخشوع لله / الإيمان بما نزل من الحق (القرآن).

د. المضمون: دعوة الله تعالى المؤمنين إلى الخشوع لذكره وللقرآن الكريم، وتحذيرهم من قسوة القلوب كحال أهل الكتاب من قبلهم.

2

استثمر السند الثاني واستخلص منه ما يلي:

أ . حكما شرعيا: (1ن)

ب . مقتضى من مقتضيات البيعة: (1ن)

ج . قيمة مستفادة: (1ن)

أ. حكم شرعي: وجوب طاعة ولاة الأمر (أمير المؤمنين) / أو تحريم منازعة الأمر أهله والخروج عليهم.

ب. مقتضى من مقتضيات البيعة: السمع والطاعة في العسر واليسر (المنشط والمكره).

ج. قيمة مستفادة: الطاعة / الوفاء بالعهد / لزوم الجماعة.

3

اكتب من سورة الحديد مع الشكل التام الآية التي يرغب فيها الله تعالى في الإنفاق في سبيل الله، مع بيان أفضليته قبل الفتح ووعده للمنفقين بالحسنى.

2 ن

قال الله تعالى: ﴿وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (10)﴾

4

عَرِّف اصطلاحا ما يلي:

2 ن

إمارة المؤمنين: التعايش:

إمارة المؤمنين: هي القيادة العليا للمسلمين في الدولة الإسلامية، يتولاها أمير المؤمنين لحراسة الدين وسياسة الدنيا به، وضمان حقوق الجميع.

التعايش: هو الاستعداد للعيش المشترك مع الآخرين وتقبلهم رغم الاختلاف في الدين أو العرق أو الثقافة، في جو من السلم والتسامح والاحترام المتبادل.

5

حدد موقفك من رأي "أيمن" الوارد في الوضعية مع التعليل

2 ن

الموقف:

التعليل:

الموقف: لا أتفق مع رأي أيمن، وموقفه خاطئ.
التعليل: لأن تعاليم الإسلام عقيدة وشريعة لها علاقة وطيدة بحفظ البيئة، فالإسلام اعتبر الحفاظ على البيئة أمانة ومسؤولية (استخلاف)، وحرم الإفساد في الأرض بجميع أشكاله، وجعل إماطة الأذى عنها صدقة وسبباً لدخول الجنة.

6

استثمر ما درسته في وثيقة المدينة لملء الجدول الآتي:

1 ن

البند	القيمة المستفادة منه
أ. لليهود دينهم وللمسلمين دينهم	-- اختر القيمة -- حرية الاعتقاد / التعايش التضامن / الدفاع المشترك
ب. وإن على اليهود نفقتهم، وعلى المسلمين نفقتهم	-- اختر القيمة -- حرية الاعتقاد / التعايش التعاون / التضامن والمسؤولية المشتركة

7

أتمم ملء الجدول الآتي بما يناسب من معطيات:

2 ن

المعطى	القيمة المستفادة	كيفية توظيفها في حياتك
تسابق الأنصار على استضافة الرسول صلى الله عليه وسلم
تفقد أم سليم للرسول صلى الله عليه وسلم وإرسالها إليه بالطعام والهدايا

• المعطى الأول: القيمة: (المحبة / الكرم / الإيثار / النصرة). التوظيف: أوظفها في حياتي من خلال محبة النبي ﷺ أكثر من نفسي، وإكرام ضيوفي والإيثار على نفسي.
• المعطى الثاني: القيمة: (التهادي / المحبة / البذل / الكرم). التوظيف: أوظفها بتقديم الهدايا لأصدقائي وأقاربي لتقوية روابط المحبة بيننا (تهادوا تحابوا)، وتفقد المحتاجين.

8

يعتبر الإنفاق في سبيل الله وسيلة من وسائل تحقيق الأمن الاجتماعي:

أ- استخرج من الوضعية مثالا للإنفاق الواجب، وآخر للإنفاق التطوعي. (1ن)

الإنفاق الواجب: -- اختر من النص -- زكاة هبة قرض

الإنفاق التطوعي: -- اختر من النص -- زكاة هبة وقرض زكاة وقرض

ب- أذكر مقصدا تربويا للإنفاق، وآخر تنمويا. (1ن)

مقصد تربوي للإنفاق	مقصد تنموي للإنفاق

مقصد تربوي: تطهير النفس من البخل والشح والأنانية / نيل مرضاة الله ومغفرته.

مقصد تنموي (اقتصادي): تنشيط الدورة الاقتصادية / محاربة الفقر / توفير فرص عمل من خلال الاستثمارات.

9

اكتب فقرة في حدود أربعة أسطر، توضح فيها علاقة العقيدة بالشريعة مستدلا بنص شرعي مناسب.

3 ن

الجواب النموذجي للفقرة:
العلاقة بين العقيدة والشريعة هي علاقة ترابط وتكامل وتلازم؛ فالعقيدة (الإيمان الداخلي) هي الأساس والأصل الذي تُبنى عليه الشريعة، والشريعة (العمل الصالح والتكاليف) هي الثمرة والمظهر العملي الذي يُصدّق تلك العقيدة. فلا يصح إيمان بدون عمل، ولا يُقبل عمل بدون إيمان صادق. وقد قرن الله تعالى بينهما في آيات كثيرة، منها قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا﴾.

والله ولي التوفيق 🎓