بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
فرض كتابي محروس رقم 2
السياق (الوضعية التقويمية)
زارت عائشة صديقتها سمية، فدار بينهما حوار حول ما قدمته أم سليم رضي الله عنها من جهود في إيواء سيدنا رسول الله ﷺ ونصرته، حيث قدمت ابنها أنس بن مالك خادما للنبي ﷺ، وكانت تخرج معه للجهاد في سبيل الله.
وفي أثناء الزيارة لاحظت عائشة أن صديقتها سمية تقوم بـ تلويث البيئة وإفساد جمالها؛ حيث تقوم برمي الأزبال في الحديقة المجاورة للمنزل، كما تسرف في استعمال الماء أثناء غسلها لأواني المطبخ، فنصحتها بالإكثار من تدبر القرآن الكريم، لما له من أثر كبير في تزكية النفس وتهذيب الأخلاق.
السند الأول: قال الله تعالى: ﴿إِنَّ ٱلْمُصَّدِّقِينَ وَٱلْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُواْ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمُ أَجْرٌ كَرِيمٌ﴾ [سورة الحديد، الآية: 18]
السند الثاني: عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، أن رسول الله ﷺ مر بسعد وهو يتوضأ، فقال: «ما هذا السَّرَفُ؟» فقال: أفي الوُضُوءِ إِسْرَافٌ؟ قال: «نَعَمْ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهَرٍ جَارٍ». [رواه ابن ماجه]
اقرأ (ي) نص الوضعية والأسناد جيدا، ثم أجب (ي) عن الأسئلة الآتية بتركيز:
1
1 ن
حدد المشكلة المطروحة في هذه الوضعية.
الجواب الموجه: تلويث سمية للبيئة برمي الأزبال في الحديقة، وإسرافها المبالغ فيه في استعمال الماء، في مقابل نصيحة عائشة لها بتزكية نفسها وتهذيب أخلاقها بالقرآن الكريم.
2
2 ن
عرف اصطلاحاً المفهومين التاليين:
تزكية النفس:
البيئة:
تزكية النفس: هي تطهير النفس من الرذائل والأخلاق السيئة (التخلية)، وتحليتها بالفضائل والأخلاق الحسنة (التحلية) لتنال الفلاح في الدنيا والآخرة.
البيئة: هي المجال المكاني الذي يعيش فيه الإنسان، بما يضمه من مكونات طبيعية (كماء، هواء، تربة...) ومكونات بشرية وعمرانية.
البيئة: هي المجال المكاني الذي يعيش فيه الإنسان، بما يضمه من مكونات طبيعية (كماء، هواء، تربة...) ومكونات بشرية وعمرانية.
3
1 ن
استخرج من السند الأول فضيلة من فضائل الإنفاق.
الجواب: مضاعفة الأجر والثواب يوم القيامة، ونيل الأجر الكريم من الله تعالى.
4
2 ن
صل بخط (أو اختر من القائمة) بين مظاهر النصرة والصحابي الذي اشتهر بها:
أ- احتراف صنعة الجهاد دفاعاً عن رسول الله ﷺ والموت في سبيله.
ب- المبالغة في إكرام النبي ﷺ والعناية براحته عند نزوله ضيفاً بالمدينة.
ج- تعاهده بالهدية والطعام وتقديم الولد خادماً له ﷺ.
5
1 ن
بماذا يوصينا سيدنا رسول الله ﷺ في السند الثاني؟
الجواب: يوصينا النبي ﷺ بعدم الإسراف في استعمال الماء وترشيد استهلاكه والمحافظة عليه، حتى ولو كان ذلك لغرض العبادة (كالوضوء) وعلى نهر جارٍ.
6
2 ن
انطلاقاً من الوضعية، اقترح إجراءين عمليين لحفظ البيئة.
الجواب:
1- جمع النفايات في أكياس مخصصة ورميها في الحاويات المخصصة لها، بدلاً من رميها في الحدائق والأماكن العامة.
2- ترشيد استهلاك الماء أثناء الغسل والتنظيف (كاستعمال وعاء بدل الصنبور المفتوح) وإصلاح الصنابير المعطلة لتفادي الضياع.
1- جمع النفايات في أكياس مخصصة ورميها في الحاويات المخصصة لها، بدلاً من رميها في الحدائق والأماكن العامة.
2- ترشيد استهلاك الماء أثناء الغسل والتنظيف (كاستعمال وعاء بدل الصنبور المفتوح) وإصلاح الصنابير المعطلة لتفادي الضياع.
7
1 ن
أجب بـ "صحيح" أو "خطأ" حول أثر القرآن في تزكية النفس:
1- القرآن الكريم يطهر النفس من الرذائل ويحليها بالفضائل.
2- هجر القرآن الكريم وتلاوته لا يؤثر على طمأنينة النفس وسلوك المسلم.
8
4 ن
اكتب مع الشكل التام من قوله تعالى: "اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ..." إلى قوله تعالى: "...وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ".
﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (20)﴾
9
1 ن
حدد القاعدة التجويدية في الكلمتين التاليتين:
قَرْضًا حَسَنًا:
يُضَاعَفُ:
10
1 ن
للإنفاق في سبيل الله مقاصد وغايات متعددة، اذكر اثنين منها:
الجواب:
1- مقصد تربوي روحي: تطهير النفس من البخل والشح، والتقرب إلى الله تعالى.
2- مقصد اجتماعي تضامني: التخفيف من الفوارق الطبقية، ومواساة الفقراء والمحتاجين.
1- مقصد تربوي روحي: تطهير النفس من البخل والشح، والتقرب إلى الله تعالى.
2- مقصد اجتماعي تضامني: التخفيف من الفوارق الطبقية، ومواساة الفقراء والمحتاجين.
11
2 ن
ما رأيك في سلوك سمية التي تسرف في استعمال الماء وتلوث البيئة؟ علل جوابك.
وفقكم الله ويسر أموركم بالنجاح والتفوق 🎓
لم يتم إضافة تعليقات بعد. كن أول من يشاركنا رأيه!