🏆
النقاط: 0
التقدم: 0%
أسئلة وأجوبة تفاعلية: سورة الحديد (01–12)
تقويم شامل: اختبارات الحفظ، المفاهيم، القيم، وتطبيقات قاعدة الإظهار.
🧠 اختبارات الحفظ والذاكرة (تطبيقات عملية)
إكمال الفراغات (الآية 7)
إكمال الفراغات (الآية 7)
الكلمات الناقصة بالترتيب:
1. وَرَسُولِهِ
2. جَعَلَكُم
1. وَرَسُولِهِ
2. جَعَلَكُم
ترتيب الكلمات (الآية 6)
ترتيب الكلمات (الآية 6)
الترتيب الصحيح: "يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ"
الكلمة الدخيلة (الآية 5)
الكلمة الدخيلة (الآية 5)
الكلمة الدخيلة: "الْعَظِيمِ".
النص الأصلي: "لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ".
النص الأصلي: "لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ".
الربط بين الآيات (3 - 4)
الربط بين الآيات (3 - 4)
بداية الآية الموالية: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ..."
تحديد موضع الكلمة
تحديد موضع الكلمة
الجواب: في الآية رقم 8.
(وَمَا لَكُمْ لَا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ... وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ).
(وَمَا لَكُمْ لَا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ... وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ).
① المستوى 1: تذكر ومعرفة
اذكر أربعة من أسماء الله الواردة في الآيات (1–3).
اذكر أربعة من أسماء الله الواردة في الآيات (1–3).
الجواب: الأوّل، الآخر، الظاهر، الباطن.
ما الفكرة العامة في الآيات (1–3)؟
ما الفكرة العامة في الآيات (1–3)؟
الجواب: تسبيح الله وتنزيهه، وبيان سعة ملكه وقدرته وعلمه، وذكر أسمائه الحسنى.
ما المقصود بـ “مستخلفين”؟
ما المقصود بـ “مستخلفين”؟
الجواب: ممكَّنون فيما بأيديكم على سبيل الابتلاء؛ أي أن المال أمانة عندكم لا ملكًا مطلقًا.
عرّف “القرض الحسن”.
عرّف “القرض الحسن”.
الجواب: إنفاق خالص لله من مال حلال وبنية طيبة، يرجو به صاحبه الأجر.
اذكر معنى “يلج”.
اذكر معنى “يلج”.
الجواب: يدخل وينفذ (يلج في الأرض = يدخل فيها).
② المستوى 2: فهم وربط
كيف تربي آية (4) مراقبة الله في قلب المؤمن؟
كيف تربي آية (4) مراقبة الله في قلب المؤمن؟
الجواب: بإثبات علم الله المحيط بأحوال العباد ومعيته لهم أينما كانوا، فيستحي العبد من معصيته ويستقيم.
ما العلاقة بين الإيمان والإنفاق كما ترشد إليه الآيات (7–11)؟
ما العلاقة بين الإيمان والإنفاق كما ترشد إليه الآيات (7–11)؟
الجواب: الإيمان الحق يظهر أثره في العمل، ومن أعظم مظاهره الإنفاق مما استخلفنا الله فيه ثقةً بوعده.
لماذا فُضِّل من أنفق قبل الفتح (10)؟
لماذا فُضِّل من أنفق قبل الفتح (10)؟
الجواب: لسبقه وثباته حين كانت الحاجة أشد والمشقة أكبر، فكانت تضحيته أعظم.
فسّر معنى “نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم”.
فسّر معنى “نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم”.
الجواب: هو ثمرة الإيمان والعمل الصالح؛ يجعل الله للمؤمنين نورًا يوم القيامة يدلهم ويكرمهم به.
استخرج قيمة سلوكية من محور “الاستخلاف” وطبّقها في المدرسة.
استخرج قيمة سلوكية من محور “الاستخلاف” وطبّقها في المدرسة.
الجواب: الأمانة في المال: أشارك بجزء من مصروفي في حملة تضامن دون منٍّ ولا رياء.
③ المستوى 3: التجويد (قاعدة الإظهار)
عرّف الإظهار (في النون الساكنة والتنوين).
عرّف الإظهار (في النون الساكنة والتنوين).
الجواب: إخراج النون الساكنة أو التنوين من مخرجهما واضحين دون إدغام أو إخفاء عند مجيء أحد حروف الحلق بعدها.
اذكر حروف الإظهار (حروف الحلق الستة).
اذكر حروف الإظهار (حروف الحلق الستة).
الجواب: ء، هـ، ع، ح، غ، خ.
حدّد الحكم التجويدي في: «شَيْءٍ عَليمٌ» (3).
حدّد الحكم التجويدي في: «شَيْءٍ عَليمٌ» (3).
الجواب: إظهار حلقي؛ لأن التنوين جاء بعده حرف العين (ع).
حدّد الحكم عند الوصل في: «قَدِيرٌ هُوَ» (2→3).
حدّد الحكم عند الوصل في: «قَدِيرٌ هُوَ» (2→3).
الجواب: إظهار حلقي؛ لأن التنوين جاء بعده حرف الهاء (هـ).
صحّح: “الإظهار يعني غنّة زائدة”.
صحّح: “الإظهار يعني غنّة زائدة”.
الجواب: خطأ؛ الإظهار نطقٌ واضح للنون/التنوين دون إدغام أو إخفاء، ولا تُقصد فيه غنة زائدة.
④ المستوى 4: تحليل وتقويم
كيف يجمع الشطر بين “تعظيم الله” و“بناء المجتمع”؟
كيف يجمع الشطر بين “تعظيم الله” و“بناء المجتمع”؟
الجواب: يعظّم الله بتسبيحه وأسمائه، ثم يترجم الإيمان إلى سلوك اجتماعي (الإنفاق والتكافل)، فيُصلح الفرد والمجتمع معًا.
قيّم أثر استحضار المعية الإلهية على سلوك التلميذ داخل القسم.
قيّم أثر استحضار المعية الإلهية على سلوك التلميذ داخل القسم.
الجواب: يجعله صادقًا وأمينًا، يبتعد عن الغشّ، يحترم النظام وحقوق زملائه لأنه يعلم أن الله مطّلع عليه.
لماذا يُعدّ الإنفاق دليلًا على قوة الإيمان لا مجرد عمل مالي؟
لماذا يُعدّ الإنفاق دليلًا على قوة الإيمان لا مجرد عمل مالي؟
الجواب: لأنه يُظهر الثقة بوعد الله والتعلق بالآخرة وتقديم رضا الله على شح النفس وحب الدنيا.
اقترح سلوكًا عمليًا واحدًا يترجم “القرض الحسن” في محيطك.
اقترح سلوكًا عمليًا واحدًا يترجم “القرض الحسن” في محيطك.
الجواب: المساهمة بانتظام في صندوق تضامن مدرسي، أو تقديم لوازم مدرسية لمحتاج.
قارن بين “من أنفق قبل الفتح” و“من أنفق بعده”.
قارن بين “من أنفق قبل الفتح” و“من أنفق بعده”.
- قبل الفتح: ظروف أصعب، حاجة أشدّ، أجر أعظم.
- بعد الفتح: ظرف أيسر، مع بقاء الأجر، لكنه دون أجر السابقين.
🧪 اختبار سريع: اختيار من متعدد
“الأول والآخر والظاهر والباطن” تدل على:
“الأول والآخر والظاهر والباطن” تدل على:
الجواب الصحيح: ب) كمال الصفات.
الإظهار يكون مع:
الإظهار يكون مع:
الجواب الصحيح: أ) حروف الحلق.
الإنفاق في الآيات يدل على:
الإنفاق في الآيات يدل على:
الجواب الصحيح: ب) إيمان عملي وتكافل.
“مستخلفين” أقرب معنى لها:
“مستخلفين” أقرب معنى لها:
الجواب الصحيح: ب) أمين مُبتلى.
🧩 وضعيات إدماجية
وضعية: تلاميذ يرفضون الإنفاق بحجة "صعوبة الأوضاع".
وضعية: تلاميذ يرفضون الإنفاق بحجة "صعوبة الأوضاع".
الرد: أذكّر بأن المال أمانة (استخلاف)، وأن الله يعد بالمضاعفة (قرض حسن)، والإنفاق في الشدة أعظم أجراً.
وضعية: تلميذ يغشّ سرًا. ما الصلة بدرس "معية الله"؟
وضعية: تلميذ يغشّ سرًا. ما الصلة بدرس "معية الله"؟
الجواب: من يستحضر معية الله وعلمه (وهو معكم أينما كنتم) لا يجترئ على الغش؛ لأن الله مطّلع على السر والعلن.
وضعية: قارئ أدغم التنوين في "شَيْءٍ عَليمٌ".
وضعية: قارئ أدغم التنوين في "شَيْءٍ عَليمٌ".
التصحيح: يجب عليه الإظهار (نطق التنوين واضحاً) لأن بعده حرف العين (ع) وهو من حروف الحلق.
🎉 أحسنت! أكملت المراجعة
أتممت جميع المحاور بنجاح.
مجموع نقاطك: 0
✍️ إعداد: ذ. علي حنين — أستاذ مادة التربية الإسلامية
🔗 تابعوا المزيد من الدروس على: رياض المتعلمين👋
لم يتم إضافة تعليقات بعد.