درس الشطر الأخير من سورة لقمان (من 21 إلى 33) - الأولى إعدادي

الشطر الأخير من سورة لقمان: الآيات 21–33

التربية الإسلامية · الأولى إعدادي · مدخل التزكية

🎯 أهداف الدرس

• أن يتلو المتعلم(ة) الآيات (21–33) تلاوة سليمة خاشعة برواية ورش عن نافع ويستوعب مقاصدها.
• أن يدرك حقيقة الاستمساك بـالعروة الوثقى وإخلاص الوجه والعمل لله تعالى.
• أن يستدل بدلائل سعة كلمات الله وعظمته الكونية على وحدانيته، ويحذر من الاغترار بمتاع الدنيا والشيطان.
• أن يتعرّف مفاتيح الغيب الخمسة، ويتقن تطبيق قاعدة الإخفاء الحقيقي أثناء التلاوة.

💡 الوضعية المشكلة

في نقاش صفي حول «مظاهر الاغترار بمتاع الدنيا وتقليد الموضة»، قال بعض التلاميذ: «نحن نعيش الحاضر ونستمتع بما هو رائج دون تدقيق، والأمور المستقبلية ويوم القيامة أمور بعيدة لا تستدعي القلق الآن».

بينما تساءل آخرون: «ألا يُعدّ هذا المسلك وقوعاً في الغرور الذي حذرت منه سورة لقمان؟ وكيف يرشدنا ختام السورة إلى التمسك بالعروة الوثقى وشكر النعم والاستعداد ليوم لا يجزي فيه والد عن ولده؟».

🧠 تحليل الوضعية

• القضية: خطورة الانخداع بمتاع الدنيا الفاني والتسويف في الاستعداد للآخرة، وأهمية الاستمساك بالدين الحق.
• المواقف: مقلد غافل يغتر بزخرف الدنيا · متبصر يسلم وجهه لله ويحسن عمله مستعداً للحساب.
• الإشكال: كيف تقودنا آيات ختام سورة لقمان إلى التحرر من أوهام الغرور؟ وما السبيل لترسيخ اليقين بلقاء الله وسعة علمه؟

سورة لقمان: الآيات 21–33

۞وَمَنْ يُّسْلِمْ وَجْهَهُۥٓ إِلَي اَ۬للَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٞ فَقَدِ اِ۪سْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ اِ۬لْوُثْق۪يٰۖ وَإِلَي اَ۬للَّهِ عَٰقِبَةُ اُ۬لُامُورِۖ 21 وَمَن كَفَرَ فَلَا يُحْزِنكَ كُفْرُهُۥٓۖ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوٓاْۖ إِنَّ اَ۬للَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ اِ۬لصُّدُورِۖ 22 نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلاٗ ثُمَّ نَضْطَرُّهُمُۥٓ إِلَيٰ عَذَابٍ غَلِيظٖۖ 23 وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ اَ۬لسَّمَٰوَٰتِ وَالَارْضَ لَيَقُولُنَّ اَ۬للَّهُۖ قُلِ اِ۬لْحَمْدُ لِلهِۖ بَلَ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَۖ 24 لِلهِ مَا فِے اِ۬لسَّمَٰوَٰتِ وَالَارْضِۖ إِنَّ اَ۬للَّهَ هُوَ اَ۬لْغَنِيُّ اُ۬لْحَمِيدُۖ 25 وَلَوَ اَنَّمَا فِے اِ۬لَارْضِ مِن شَجَرَةٍ اَقْلَٰمٞ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُۥ مِنۢ بَعْدِهِۦ سَبْعَةُ أَبْحُرٖ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَٰتُ اُ۬للَّهِۖ إِنَّ اَ۬للَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞۖ 26 مَّا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمُۥٓ إِلَّا كَنَفْسٖ وَٰحِدَةٍۖ اِنَّ اَ۬للَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٌۖ 27 اَلَمْ تَرَ أَنَّ اَ۬للَّهَ يُولِجُ اُ۬ليْلَ فِے اِ۬لنَّه۪ارِ وَيُولِجُ اُ۬لنَّهَارَ فِے اِ۬ليْلِ وَسَخَّرَ اَ۬لشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلّٞ يَجْرِےٓ إِلَيٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّيٗ وَأَنَّ اَ۬للَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٞۖ 28 ذَٰلِكَ بِأَنَّ اَ۬للَّهَ هُوَ اَ۬لْحَقُّ وَأَنَّ مَا تَدْعُونَ مِن دُونِهِ اِ۬لْبَٰطِلُ وَأَنَّ اَ۬للَّهَ هُوَ اَ۬لْعَلِيُّ اُ۬لْكَبِيرُۖ 29 أَلَمْ تَرَ أَنَّ اَ۬لْفُلْكَ تَجْرِے فِے اِ۬لْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اِ۬للَّهِ لِيُرِيَكُم مِّنَ اٰيَٰتِهِۦٓۖ إِنَّ فِے ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّكُلِّ صَبّ۪ارٖ شَكُورٖۖ 30 وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٞ كَالظُّلَلِ دَعَوُاْ اُ۬للَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ اُ۬لدِّينَ فَلَمَّا نَجّ۪يٰهُمُۥٓ إِلَي اَ۬لْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٞۖ وَمَا يَجْحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا كُلُّ خَتّ۪ارٖ كَفُورٖۖ 31 ۞يَٰٓأَيُّهَا اَ۬لنَّاسُ اُ۪تَّقُواْ رَبَّكُمْ وَاخْشَوْاْ يَوْماٗ لَّا يَجْزِے وَالِدٌ عَنْ وَّلَدِهِۦ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَّالِدِهِۦ شَيْـٔاٗۖ اِنَّ وَعْدَ اَ۬للَّهِ حَقّٞۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ اُ۬لْحَيَوٰةُ اُ۬لدُّنْي۪ا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ اِ۬لْغَرُورُۖ 32 إِنَّ اَ۬للَّهَ عِندَهُۥ عِلْمُ اُ۬لسَّاعَةِۖ وَيُنَزِّلُ اُ۬لْغَيْثَۖ وَيَعْلَمُ مَا فِے اِ۬لَارْحَامِۖ وَمَا تَدْرِے نَفْسٞ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداٗۖ وَمَا تَدْرِے نَفْسُۢ بِأَيِّ أَرْضٖ تَمُوتُۖ إِنَّ اَ۬للَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌۖ 33

📌 ما التعريف الموجز بسورة لقمان؟

البطاقة التعريفية لسورة لقمان

نوع السورة	عدد آياتها	ترتيبها في المصحف
مكية (ما عدا الآيات 27–29 فمدنية)	33 آية (بالعد المدني/المغربي)	السورة 31

موضوع السورة وسبب تسميتها

الموضوع الرئيسي	سبب التسمية
ترسيخ عقيدة التوحيد، إثبات سعة علم الله وكلماته، التحذير من الغرور بالدنيا، واستعراض مفاتيح الغيب الخمسة.	سُميت سورة لقمان لاشتمالها على قصة لقمان الحكيم ووصاياه الإيمانية والتربوية الجامعة.

🎵 قاعدة التجويد: ما هو الإخفاء الحقيقي؟

تعريف الإخفاء الحقيقي وحروفه

الإخفاء الحقيقي: نطق النون الساكنة أو التنوين بصفة بين الإظهار والإدغام عارياً عن التشديد مع بقاء الغنة بمقدار حركتين، وذلك إذا أتى بعدها أحد حروف الإخفاء الخمسة عشر: (ص، ذ، ث، ك، ج، ش، ق، س، د، ط، ز، ف، ت، ض، ظ).

تطبيقات من الشطر القرآني (الآيات 21–33)

مواضع الإخفاء الحقيقي في الآيات 21–33 من سورة لقمان

الآية	التركيب القرآني	حرف الإخفاء	البيان والأداء عند ورش
الآية 21	مُحْسِنٌ فَقَدِ	الفاء (ف)	مُحْسِنٞ فَقَدِ — تنوين ضم تلاه حرف الفاء ⇒ إخفاء بغنة مرققة حركتين.
الآية 23	قَلِيلاً ثُمَّ	الثاء (ث)	قَلِيلاٗ ثُمَّ — تنوين فتح تلاه حرف الثاء ⇒ إخفاء بغنة مرققة حركتين.
الآية 26	مِنْ شَجَرَةٍ	الشين (ش)	مِن شَجَرَةٍ — نون ساكنة تلاها حرف الشين ⇒ إخفاء بغنة مرققة.
الآية 30	صَبَّارٍ شَكُورٍ	الشين (ش)	صَبّ۪ارٖ شَكُورٖ — تنوين كسر تلاه حرف الشين ⇒ إخفاء بغنة مرققة.
الآية 31	خَتَّارٍ كَفُورٍ	الكاف (ك)	خَتّ۪ارٖ كَفُورٖ — تنوين كسر تلاه حرف الكاف ⇒ إخفاء بغنة مرققة.
الآية 32	حَقٌّ فَلَا	الفاء (ف)	حَقّٞۖ فَلَا — تنوين ضم تلاه حرف الفاء ⇒ إخفاء بغنة مرققة.
الآية 33	عِنْدَهُ	الدال (د)	عِندَهُۥ — نون ساكنة تلاها حرف الدال في كلمة واحدة ⇒ إخفاء بغنة مرققة.

تنبيه أدائي: تُرقّق الغنة إذا جاء بعدها حرف مرقق (كالفاء والثاء والدال)، وتُفخّم إذا تلاها حرف مفخم من حروف الاستعلاء.

قاعدة ذهبية: نون ساكنة أو تنوين + أحد حروف الإخفاء الـ 15 = صوت بين الإظهار والإدغام مع غنة مقدارها حركتان.

📝 شرح المفردات القرآنية

معاني المفردات الواردة في الآيات (21–33)

الكلمة القرآنية	المعنى المبسّط
يُسْلِمْ وَجْهَهُۥٓ	يستسلم وينقد بقلبه وجوارحه لله مخلصاً له الدين والعمل.
اِ۬لْعُرْوَةِ اِ۬لْوُثْق۪يٰ	التمسك القوي بالدين الحق والعهد المتين الذي لا ينقطع ولا يخيب متمسكه.
نَضْطَرُّهُمُۥٓ	نلجئهم ونسوقهم قهراً وبشدة إلى عذاب جهنم الغليظ.
مَّا نَفِدَتْ كَلِمَٰتُ اُ۬للَّهِ	ما فرغت ولا انتهت دلائل علمه وحكمته وعجائب قدرته التي لا تنتهي.
يُولِجُ اُ۬ليْلَ فِے اِ۬لنَّه۪ارِ	يدخل هذا في هذا فيزيد أحدهما وينقص الآخر بنظام كوني بديع ومتقن.
كَالظُّلَلِ	كالسحب والجبال العظيمة المرتفعة التي تظلل ما تحتها لضخامة الأمواج.
مُّقْتَصِدٞ	متوسط في شكره واستقامته بين الخوف والرجاء بعد النجاة.
خَتّ۪ارٖ	غدار شديد الغدر ونقض العهود والمواثيق.
اِ۬لْغَرُورُ	الشيطان، وكل ما يخدع الإنسان ويصرفه عن طاعة ربه والآخرة.
عِلْمُ اُ۬لسَّاعَةِ	وقت قيام القيامة وبدء الحساب والجزاء.

💖 المضامين الإجمالية للشطر

• الآيات 21–24: بشارة من يُسلم وجهه لله ويحسن عمله بالاستمساك بـالعروة الوثقى، مع تهوين متاع الكافرين القليل في الدنيا وإنذارهم بالعذاب الغليظ في الآخرة.
• الآيات 25–29: إقامة الحجة على المشركين بإقرارهم بأن الله هو الخالق مع شركهم في العبادة، وبيان سعة كلمات الله وعلمه المحيط، واستعراض مظاهر قدرته في تعاقب الليل والنهار وتسخير الشمس والقمر.
• الآيات 30–33: استعراض آية جريان الفلك في البحر ونجاة ركابه من الأهوال تذكيراً لكل عبد صبار شكور، والتحذير الصارم من الاغترار بالدنيا والشيطان (الغرور)، والأمر بتقوى الله استعداداً ليوم الحساب، وبيان مفاتيح الغيب الخمسة التي استأثر الله بعلمها وحده.

💎 القيم والتوجيهات المستفادة

اقتران القيم المستخلصة بتوجيهاتها الشرعية والعملية

القيمة المستخلصة	التوجيه الشرعي والعملي
إسلام الوجه والإخلاص	وجوب الاستسلام والانقياد لله بالتوحيد وإحسان العمل والتمسك بالعروة الوثقى.
التفكر واليقين	التأمل في سعة كلمات الله وعظمته الكونية لإثبات وحدانيته وكماله المطلق.
الصبر والشكر	لزوم الصبر عند الشدائد والبلاء وشكر نعم الله المتتالية في الرخاء والنجاة.
الحذر من الغرور والتقوى	اجتناب الانخداع بزخرف الدنيا الفانية ومكر الشيطان والاستعداد ليوم الحساب.

🧠 أسئلة المراجعة وفق المهارات الأساسية

الحفظما تعريف الإخفاء الحقيقي؟ واذكر موضعين له من هذا الشطر.

هو نطق النون الساكنة أو التنوين بصفة بين الإظهار والإدغام مع بقاء الغنة حركتين عند حروفه الـ 15، ومثاله: «مُحْسِنٞ فَقَدِ» و«قَلِيلاٗ ثُمَّ».

تحديد المفاهيمما المقصود بـ«العروة الوثقى» و«الغرور» في سياق الآيات؟

العروة الوثقى هي الدين الإسلامي القويم والتوحيد الخالص الثابت الذي لا ينقطع. والغرور هو الشيطان وكل ما يخدع الإنسان ويصرفه عن طاعة ربه والآخرة.

الفهمكيف بيّنت الآية (26) سعة علم الله وكلماته؟

ضربت الآية مثلاً بأن أشجار الأرض لو صُيّرت أقلاماً والبحر ومعه سبعة أبحر مداداً لكتابة كلمات الله وحكمه وعجائب قدرته، لنفدت الأقلام وجفت البحار وما نفدت كلمات الله.

التحليلحلل كيف يكشف موقف الإنسان في البحر عند تلاطم الأمواج حقيقة الفطرة التوحيدية (الآية 31).

عند الشدة والخطر تزول كل الأوهام فيلجأ الإنسان بفطرته النقية إلى الله وحده مخلصاً له الدعاء، لكن الجاحد سرعان ما يغدر وينسى فضل النجاة بمجرد وصوله إلى بر الأمان.

الاستنباطاستنبط حكماً شرعياً من قوله تعالى: «فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ اُ۬لْحَيَوٰةُ اُ۬لدُّنْي۪ا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ اِ۬لْغَرُورُ».

تحريم الانخداع بزخرف الدنيا الفانية والركون إلى أماني الشيطان، ووجوب ملازمة التقوى والاستعداد للقاء الله.

المناقشةما هي مفاتيح الغيب الخمسة المذكورة في ختام سورة لقمان (الآية 33)؟

1. علم وقت قيام الساعة · 2. وقت نزول الغيث ومكانه · 3. ما في الأرحام وأحوال الأجنة · 4. ما تكسبه النفس في الغد من رزق وعمل · 5. الأرض والمكان الذي تموت فيه كل نفس.

بناء موقفما الشعار العملي الذي ألتزم به في حياتي بناءً على ختام سورة لقمان؟

«استمساكٌ بالعروة الوثقى، بصرٌ لا يغتر بزخرف الدنيا، وقلبٌ صبّارٌ عند البلاء شكورٌ عند النعماء».

🕹️ اختبر معلوماتك

أجب عن الأسئلة الآتية لتقيس فهمك لمضامين الشطر وأحكامه التجويدية.

1. ما الحكم التجويدي في قوله تعالى: مُحْسِنٞ فَقَدِ؟

أحسنت. جاء تنوين الضم وبعده حرف الفاء (ف)، وهو من حروف الإخفاء الخمسة عشر فيكون الحكم إخفاءً حقيقياً بغنة حركتين.

تذكّر: حرف الفاء من حروف الإخفاء الحقيقي (صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما).

2. ما المقصود بـاِ۬لْعُرْوَةِ اِ۬لْوُثْق۪يٰ في قوله تعالى: «فَقَدِ اِ۪سْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ اِ۬لْوُثْق۪يٰ»؟

إجابة صحيحة. العروة الوثقى هي حبل الدين المتين والعقيدة الخالصة التي تنجي صاحبها في الدنيا والآخرة.

العروة الوثقى هي الدين الحق والإيمان الثابت الذي لا ينفصم من تمسك به نجا.

3. ما التوجيه الصارم الذي تحمله الآية الكريمة: فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ اُ۬لْحَيَوٰةُ اُ۬لدُّنْي۪ا؟

ممتاز. حذر القرآن من الاغترار بزخرف الدنيا الزائل ومكر الشيطان، وأمر بتقديم طاعة الله والعمل للدار الآخرة.

الآية تنهى صراحة عن الاغترار بالدنيا والشيطان، وتدعو إلى اليقظة والاستعداد ليوم الحساب.

🌱 امتدادات سلوكية في حياتي

• أستمسك بالعروة الوثقى بإخلاص عبادتي لله وإحسان عملي في كل شؤون حياتي.
• أستحضر عظمة الله وسعة علمه المحيط بكل شيء، وأحرص على شكر نعمه في السراء والضراء.
• أستعد للقاء الله بالتقوى والعمل الصالح، ولا أنخدع بمظاهر الدنيا الزائلة ووساوس الشيطان.
• أتدرب على أداء حكم الإخفاء الحقيقي بغنة حركتين بوضوح عند تلاوة القرآن الكريم.

⭐ خاتمة تربوية

تختتم سورة لقمان آياتها برسم معالم النجاة والفلاح؛ فالاستمساك بالعروة الوثقى والانقياد التام لله يحميان المؤمن من ظلمات الغفلة، وتذكّر سعة علم الله وعظمته يوقظ في الوجدان حقيقة الدنيا الفانية، ليبقى العبد صباراً عند الشدائد شكوراً عند النعماء، متأهباً ليوم لا يجزي فيه والد عن ولده شيئاً.

✍️ إعداد: ذ. علي حنين — أستاذ مادة التربية الإسلامية

🔗 لمزيد من الدروس: مدونة رياض المتعلمين