درس اتقاء الشبهات: حديث (الحلال بين والحرام بين) | التربية الإسلامية

شرح الحديث النبوي «الحلال بيّن والحرام بيّن» ومفهوم الشبهات وواجب المسلم تجاهها، مع آثارها وسبل الوقاية وأنشطة صفّية تفاعلية.

🎯 أهداف الدرس

• معرفي: يتعرّف معنى الحلال والحرام والشبهات، ويشرح توجيه النبي ﷺ في حديث «الحلال بيّن والحرام بيّن».
• وجداني: يستشعر خطورة الشبهات على القلب والدين، ويحبّ الورع عمّا يريب.
• مهاري/سلوكي: يطبّق اجتناب الأمور المشتبهة في دراسته وتعاملاته الرقمية والمالية، ويسأل أهل العلم عند الإشكال.
• قيمي: ترسيخ التقوى والنزاهة والاحتياط للدين والعِرض.

💡 الوضعية المشكلة

اشترى أحمد بطاقة اشتراك في لعبة إلكترونية من موقع يبيعها بثمن أقل بكثير من المعتاد. قال صديقه يوسف: «قد تكون مسروقة أو مفعّلة بطرق غير قانونية». وعلّق سليم: «لا يهم، المهم أننا سنستفيد». احتار أحمد: هل يستخدمها أم يتركها؟

🧠 تحليل الوضعية المشكلة

• القضية: التعامل مع منتج مشكوك في مصدره وحِلّه.
• المواقف: أحمد متردد – يوسف يدعو لاجتناب الشبهة – سليم يستهين بالشبهة ويقدّم المصلحة القريبة.
• الإشكال التوجيهي: كيف يتصرّف المسلم حين يلتبس عليه الحكم؟ وما واجبه تجاه الشبهات؟

🔎 المحور 1: مفهوم الحلال والحرام والشبهات

• الحلال: ما أذن الله به بدليل صحيح واضح.
• الحرام: ما نهى الله عنه بنص صريح.
• الشبهات: أمور يلتبس حكمها فلا يتبيّن هل هي من الحلال أو من الحرام.

عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الحلالُ بيِّنٌ والحرامُ بيِّنٌ، وبينهما أمورٌ مشتبهاتٌ لا يعلمُهُنَّ كثيرٌ من الناسِ؛ فمن اتَّقى الشبهاتِ فقد استبرأ لدينه وعِرضِه…» [متفق عليه]

﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ [الإسراء: 36]

🛡️ المحور 2: واجب المسلم تجاه الشبهات

• ترك ما يريب إلى ما لا يريب، عملًا بقول النبي ﷺ: «دعْ ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك» [حديث حسن].
• سؤال أهل العلم والرجوع للمصادر الموثوقة قبل الإقدام.
• تحرّي الحلال في الكسب والشراء والاستهلاك الرقمي.
• مراعاة طمأنينة القلب مع الدليل: «الإثمُ ما حاك في نفسِك وكرهتَ أن يطّلعَ عليه الناسُ» [مسلم].

«… ومَن وقع في الشبهاتِ وقع في الحرامِ، كالراعي يرعى حول الحِمى يُوشِكُ أن يرتعَ فيه…» [متفق عليه]

⚠️ المحور 3: أضرار الوقوع في الشبهات في الدنيا والآخرة

• دنيويًا: فقدان الثقة والسمعة، التورط القانوني أو الأخلاقي، والانزلاق التدريجي إلى الحرام.
• أخرويًا: تعريض النفس للمساءلة والإثم، وحرمان بركة الطاعة.

﴿وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ۝ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾ [الطلاق: 2–3]

﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَانِ﴾ [المائدة: 2]

🧭 المحور 4: سبل الوقاية من الوقوع في الشبهات

• طلب العلم الشرعي من مصادر موثوقة، والالتزام بفتاوى أهل الاختصاص.
• تقوية المراقبة الداخلية (تقوى الله) ومحاسبة النفس.
• اختيار الرفقة الصالحة والبيئة المدرسية/الرقمية النظيفة.
• الشفافية في المعاملات المالية والرقمية، وتوثيق الحقوق.
• القناعة وترك الطمع الذي يفتح أبواب الشبهات.

💎 جدول القيم والأحكام

🌟 القيم المستفادة	⚖️ توجيهات/أحكام
🌙 التقوى ومراقبة الله	✔️ وجوب اجتناب الحرام
🌼 الورع وترك ما يريب	⭐ استحباب ترك الشبهات استبراءً للدين والعِرض
🤝 الأمانة والنزاهة	❌ حرمة الاستفادة من المال أو السلع المشبوهة
📚 طلب العلم	✔️ وجوب سؤال أهل العلم عند الجهل بالحكم
🧠 محاسبة النفس	⭐ استحباب مراعاة ما يطمئن له القلب مع الدليل وترك ما حكّ في الصدر

📌 امتدادات سلوكية عملية

• أتحقق من مصدر التطبيقات والاشتراكات الرقمية قبل الشراء، وأترك العروض «المريبة».
• أستشير العالِم/المرشد في المسائل الملتبسة قبل اتخاذ القرار.
• أحافظ على نزاهة دراستي: أرفض الغشّ والملفات غير القانونية.
• أختار رفقة تُعينني على الحلال، وأغلق أبواب الشبهات في الهاتف والحاسوب.

🧠 أسئلة تفاعلية وفق المهارات الأساسية

📖 الحفظ: عرّف الحلال والحرام والشبهات.

الحلال ما أذن الله به بدليل صحيح، والحرام ما نهى الله عنه بنص صريح، والشبهات أمور يلتبس حكمها فلا يتبيّن حالها لكثير من الناس.

🧩 تحديد المفاهيم: ما معنى «استبرأ لدينه وعِرضه»؟

أي طلب السلامة: فيحفظ دينه من الوقوع في الحرام، ويحفظ سمعته (عِرضه) من التهمة والريبة.

🌼 استخراج القيم: استخرج قيمتين من الحديث مع مثال واقعي لكل واحدة.

الورع: ترك شراء اشتراك رقمي مجهول المصدر.
الأمانة: رفض الاستفادة من منتج مشبوه ولو كان رخيصًا.

🔎 الاستنباط: لماذا قد تقود الشبهات إلى الحرام كما في تشبيه الراعي حول الحِمى؟

لأن الاقتراب المستمر من المشتبهات يضعف الحذر ويزيد احتمال الوقوع في المحرمات دون شعور.

🧠 التحليل: حلّل موقف «سليم» في الوضعية المشكلة، واذكر خطره التربوي.

يُقدّم المنفعة العاجلة على سلامة الدين والأخلاق، وهذا يربّي على التهاون والاعتياد على المخالفة تدريجيًا.

🗣 المناقشة: هل يكفي «اطمئنان القلب» وحده للحكم؟ ومتى نرجع لأهل العلم؟

لا يكفي وحده إذا غاب الدليل أو وُجدت قرائن قوية على المنع؛ نرجع لأهل العلم عند الجهل بالحكم، أو تعارض المعلومات، أو اشتداد الاشتباه.

✅ بناء موقف: ماذا تقرّر لو كنت مكان أحمد؟ اذكر خطوتين عمليتين.

1) أتحقق من المصدر (موقع رسمي/بائع موثوق/فاتورة). 2) إن بقي الاشتباه أتركه وأختار البديل الموثوق، وأستشير من يَعلم.

⭐ خاتمة تربوية

اتقاء الشبهات خُلُقٌ نبويّ يجمع بين العلم والتقوى والورع؛ به تُصان القلوب وتَسْلَم السُّمعة، ويثبت المسلم على طريق الحلال بيقين.

تذكير عملي: قبل أي شراء/تحميل/اشتراك «غير واضح»، اسأل: ما مصدره؟ وهل أستطيع تبرير اختياري أمام الله وأمام الناس؟

✍️ إعداد: ذ. علي حنين – أستاذ مادة التربية الإسلامية

🔗 تابعوا المزيد من الدروس على: رياض المتعلمين👋