المستويات الدراسية

اختر مستواك للانتقال مباشرة إلى الدروس والأنشطة.

🆕 أحدث الإضافات

آخر ما نُشر من دروس وفروض في المنصة.

🛠️ خدماتنا

فروض
ألعاب
أنشطة
قيم

درس الشطر الأخير من سورة النجم (41 - 61) | التربية الإسلامية

درس الشطر الأخير من سورة النجم (41–62) | التربية الإسلامية

درس الشطر الأخير من سورة النجم (41–62) | التربية الإسلامية

الآيات (41–62) — معاني الجزاء والقدرة الإلهية والإنذار بقرب الآخرة، مع قاعدة القلقلة.

أهداف الدرس

  • أن يتلو المتعلم/ة الآيات (41–62) من سورة النجم تلاوة سليمة برواية ورش، ويدرك معناها الإجمالي.
  • أن يميّز قاعدة القلقلة ويحدّد مواضعها ومراتبها ويطبّقها أداءً صحيحًا أثناء التلاوة.
  • أن يستشعر عدل الله المطلق في الجزاء، ويستعد للقائه بالتوبة الصادقة والعمل الصالح.

الوضعية المشكلة

في نشاطٍ صفّي حول موضوع «توازن الشاب بين المتعة والعبادة»، تحدث بعض التلاميذ عن سهرهم على الألعاب ووسائل التواصل حتى الفجر، وقال أحدهم: «نصلّي لاحقًا… المهم أن نستمتع بوقتنا الآن»، بينما ردّت مجموعة أخرى: «اللهو المفرط يجرّ إلى الغفلة ويُضيّع الصلاة».
فكيف نضبط الترفيه المباح دون أن يفسد العبادة ويُضعف الحياء والاستعداد للقاء الله؟

تحليل الوضعية

  • القضية الرئيسة: خطر الغفلة الناتجة عن اللهو المفرط، وأثر ذلك على العبادة، والاستعداد للآخرة.
  • المواقف المتباينة: مُفرِط ومُسَوِّف يؤخّر الصلاة — متوازن يقدّم العبادة ويضبط وقته — متردد يبحث عن بدائل عملية.
  • الإشكال التوجيهي: ما هي الضوابط العملية التي تمنعنا من الغفلة وتحفظ لنا كرامة العبادة، في ظل إغراءات الملهيات المعاصرة؟
سُورَةُ النَّجْمِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
ثُمَّ يُجْزَىٰهُ الْجَزَآءَ الْاَوْفَىٰ 41 وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ 42 وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ 43 وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا 44 وَأَنَّهُۥ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ 45 مِن نُّطْفَةٍ اِذَا تُمْنَىٰ 46 وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ 47 وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ 48 وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ 49 وَأَنَّهُۥٓ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ 50 وَثَمُودَاْ فَمَآ أَبْقَىٰ 51 وَقَوْمَ نُوحٖ مِّن قَبْلُۖ إِنَّهُمْ كَانُواْ هُمُۥٓ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ 52 وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ 53 فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ 54 فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ 55 هَٰذَا نَذِيرٞ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰٓ 56 أَزِفَتِ الْأٓزِفَةُ 57 لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ 58 أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ 59 وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ 60 وَأَنتُمْ سَٰمِدُونَ 61 فَاسْجُدُواْ لِلَّهِ وَاعْبُدُواْ۩ 62
إشعار للمتعلم: الآيات مضبوطة بالرسم العثماني الأصيل (برواية ورش عن نافع). انتبه لعلامة السجود ۩ في نهاية السورة.

قاعدة التجويد: القلقلة

التعريف: القلقلة هي اضطرابٌ واهتزاز لطيف في مخرج الحرف عند النطق به ساكناً، حتى تُسمَع له نبرةٌ واضحة وصوت قوي بلا مبالغة.

حروفها ومراتبها

حروفها خمسة مجموعة في كلمة: (قُطْبُ جَدٍّ).

  • مرتبة كبرى: عند الوقف على الحرف المشدّد (مثل: الحَقّْ).
  • مرتبة وسطى: عند الوقف على الحرف الساكن غير المشدّد (مثل: عَادْ).
  • مرتبة صغرى: إذا كان الحرف ساكناً موصولًا في وسط الكلمة أو الكلام.

مواضع القلقلة في المقطع

الموضع من المقطعحرف القلقلةالمرتبةالملاحظة التجويدية
يُجْزَىٰهُ (آية 41) ج صغرى جيم ساكنة وصلاً في وسط الكلمة.
وَأَقْنَىٰ (آية 48) ق صغرى قاف ساكنة وصلاً في وسط الكلمة.
أَبْقَىٰ (آية 51) ب صغرى باء ساكنة وصلاً في وسط الكلمة.
أَطْغَىٰ (آية 52) ط صغرى طاء ساكنة وصلاً في وسط الكلمة.
عَادْ (آية 50) وقفًا د وسطى الدال تُسكن وقفًا فتُقلقل.
ثَمُودْ (آية 51) وقفًا د وسطى الدال تُسكن وقفًا فتُقلقل.
تنبيه أدائي: تُراعى وسطية الأداء في القلقلة؛ فلا نُشدّد الحرف حتى نكسره أو نفتحه فيوهم السامع بحركة، ولا نُضعفه حتى تضيع صفة القلقلة وتُكتم.

شرح المفردات الصعبة

اللفظ القرآنيالمعنى المبسّط
الْمُنتَهَىٰالغاية التي تنتهي وتُرد إليها الأمور والحكم والمصير.
وَأَقْنَىٰأرضى عباده، وأعطاهم ما يُقتنى ويُمسك من الأموال والممتلكات.
الشِّعْرَىٰنجمٌ مُضيء في السماء كانت تعبده بعض قبائل العرب.
وَالْمُؤْتَفِكَةَقرى قوم لوط التي ائتفكت (انقلبت) على أهلها بسبب فاحشتهم.
الْأٓزِفَةُاسم من أسماء يوم القيامة، وسُميت بذلك لاقترابها.
تَتَمَارَىٰتشكّ وتتجادل مراءً وباطلًا في آيات الله الواضحة.
سَٰمِدُونَغافلون، لاهون، مستكبرون عن سماع الحق.

المعاني والمضامين الإجمالية

  • الآيات (41–50): تقرير مبدأ عدل الجزاء، فعمل الإنسان وسعيه محفوظ لا يضيع، والمرجع والمآل إلى الله وحده، فهو المتصرف في خلقه يُضحك ويبكي، ويميت ويحيي، ويُغني ويُقني.
  • الآيات (51–54): استعراض دلائل القدرة القاهرة بتذكير المشركين بمصارع الأمم المكذبة السابقة (عاد، وثمود، وقوم نوح، وقوم لوط) الذين كانوا أشد منهم قوة فأهلكهم الله ليكونوا عبرة.
  • الآيات (55–62): إنذار شديد بقرب يوم القيامة (الأزفة)، وذم شديد للمشركين على غفلتهم وضحكهم واستهزائهم بالقرآن، والختم بالأمر الموجب بـالسجود والعبادة لله وحده.

القيم والأحكام المستفادة

💎 القيم المستخلصة⚖️ الأحكام الشرعية
✔️ المسؤولية الفردية عن السعي.
✔️ الاعتبار والتفكر في أحوال الأمم السابقة.
✔️ الخشوع والإنابة وترك الغفلة.
✔️ تعظيم شأن الآخرة (الأزفة).
☑️ وجوب الاستعداد للآخرة وترك اللهو المفرط.
🚫 حرمة الاستهزاء بالحق والقرآن.
☑️ مشروعية سجود التلاوة واستحبابه عند قراءة آخر آية.

أسئلة تفاعلية وفق المهارات الأساسية

📖 الحفظ والتجويد: ما هي حروف القلقلة الخمسة؟

حروف القلقلة مجموعة في كلمة: (قُطْبُ جَدٍّ) وهي: القاف، الطاء، الباء، الجيم، الدال.

🧩 تحديد المفاهيم: عرّف «القلقلة» تعريفًا مبسطًا.

هي نبرةٌ واضحة واهتزاز في المخرج عند نطق حروف «قطب جد» إذا كانت ساكنة، حتى يسمع لها صوت قوي دون فتحها أو كسرها.

🔍 الفهم: ماذا تفيد عبارة «ثُمَّ يُجْزَىٰهُ الْجَزَآءَ الْاَوْفَىٰ» (الآية 41)؟

تفيد أن عمل وسعي الإنسان لا يضيع أبداً، وسيُعرض أمامه يوم القيامة ويُجازى عليه الجزاء الكامل العادل من الله.

🧠 التحليل: كيف يخدم ذكر هلاك الأمم السابقة (عاد، ثمود، قوم لوط) غرض الإنذار في هذه السورة؟

يجعل التاريخ والواقع الملموس شاهدًا على عاقبة التكذيب والغرور، فيردع المشركين عن غفلتهم ويدفعهم إلى الاتعاظ والاستقامة خوفاً من أن يصيبهم ما أصاب من قبلهم.

⚖️ الاستنباط: استنبط حكماً شرعياً من قوله تعالى: «فَاسْجُدُواْ لِلَّهِ وَاعْبُدُواْ۩» (الآية 62).

يُستنبط منه وجوب عبادة الله وحده، ومشروعية واستحباب (سجود التلاوة) عند قراءة هذه الآية الكريمة أو الاستماع إليها.

🗣️ المناقشة: اقترح ضابطين عمليين لتجنب «الغفلة» الناتجة عن وسائل الترفيه والألعاب.

1. تحديد وقت زمني صارم للترفيه وإغلاق الهاتف قبل موعد النوم بساعة.
2. تقديم أداء الصلاة في وقتها وإنجاز الواجبات المدرسية على أي نشاط ترفيهي آخر.

✅ الإبداع وبناء موقف: صُغ شعارًا عملياً يلخص رسالة هذا المقطع القرآني.

«سعيُك يُرى والجزاءُ أوفى… فاستعِدّ للّقاء، واسجد لربك وابتعد عن الغفلة واللّهو».

اختبر معلوماتك (تفاعلي)

أجب عن الأسئلة التالية لتقييم فهمك لمعاني سورة النجم. (النتيجة تظهر فوراً)

نشاط تطبيقي

بطاقة استدلال: استخرج من الآيات (41–50) ثلاثة أدلة قاطعة على ربوبية الله تعالى (مثل: الخلق، الرزق، الإماتة والإحياء)، ثم اكتب في دفترك أثر وتأثير كل دليل في سلوكك ويقينك اليومي.

معيار التقويم: دقة الاستخراج من الآيات + وضوح وواقعية الأثر السلوكي المكتوب.

امتدادات سلوكية (في حياتي اليومية)

  • أُحاسب نفسي على «سعيي» وعملي يوميًا، وأربط نجاحي بمرضاة الله عز وجل لا برضا الناس.
  • أضبط وقت استخدام الهاتف والنوم حتى لا تضيع مني أوقات الصلاة والواجبات المدرسية بسبب الغفلة.
  • أجعل لقراءة القرآن أثرًا عمليًا في حياتي: فأزداد خشوعًا، وأترك الغفلة واللغو، وأستعد للقاء الله (الأزفة).
  • أسجد لله سجود التلاوة كلما مررت بآية سجدة تعظيماً لأمره.

خاتمة تربوية

يرسّخ هذا الشطر الختامي العظيم من سورة النجم حقيقة الجزاء العادل، ويوقظ القلب من سبات الغفلة، ويعلّمنا أن النجاة لا تكون إلا باتباع الهدى والعمل الصالح، ويختم بأعظم صور الخضوع والتذلل لله: السجود والعبادة الخالصة.

✍️ إعداد وتطوير: ذ. علي حنين – أستاذ مادة التربية الإسلامية

🔗 للمزيد من الدروس التفاعلية، زوروا: مدونة رياض المتعلمين

نقاشات المجتمع التعليمي

0 تعليق
📝

لم يتم إضافة تعليقات بعد.