📚 درس الشطر الثاني من سورة الحجرات (9–13)
الإصلاح بين المؤمنين وصون اللسان والمساواة بالتقوى
🎯 أهداف الدرس
- معرفي: تلاوة الشطر (9–13) برواية ورش وفهم مقاصده: الإصلاح، صون اللسان، المساواة.
- وجداني: محبة الإصلاح واحترام الناس، وكراهية السخرية والغيبة وسوء الظن.
- مهاري: ضبط المد عند ورش من طريق الأزرق بمقدار ثابت في الأداء الصفي.
💡 الوضعية المشكلة
🧠 تحليل الوضعية
- القضية: غياب آداب الحوار يفضي إلى خصام وقطيعة.
- المواقف:
- مستهزئ: يجرح باللفظ ويرفض الآخر.
- منفعل: يردّ بحدة ويزيد الشرّ.
- هادئ مُصلح: يُذكّر بالقيم ويقترح حلولًا عادلة.
- سلبي: يلتزم الصمت ويترك النزاع يتفاقم.
- المشكلة: ما القيم والآداب الضابطة للحوار داخل القسم؟ وكيف تُعيد الانسجام؟
📖 النص القرآني (09–13)
إشعار مهم: نعمل على تجاوز مشكل تقني يمنع عرض الآيات بالرسم المعتمد في رواية ورش عن نافع من طريق الأزرق. إلى أن يتمّ الإصلاح، نرجو منكم القراءة من المصحف الشريف (ورش) أو كتاب التلميذ، ثم متابعة أنشطة الدرس هنا.
وفقكم الله ويسر أمركم.
🎵 قاعدة التجويد: المد عند ورش من طريق الأزرق
التعريف: إطالة الصوت بحرف المد (الألف، الواو، الياء) لوجود سبب؛ ومقداره حركتان فأكثر بحسب النوع.
🔹 الأنواع والمقادير
| النوع | السبب | مقدار المد عند ورش | مثال من الشطر/القرآن |
|---|---|---|---|
| الطبيعي (الأصلي) | لا همز ولا سكون بعد حرف المد | ٢ حركتان | «النَّاسُ»، «تُرْحَمُونَ»، «تَعَارَفُوا» |
| الواجب المتصل | همز بعد حرف المد في كلمة واحدة | ٤ أو ٦ حركات (والأشهر ٦) | مثال عام: «جَاءَ»، «السَّمَاءُ» |
| الجائز المنفصل | حرف مد آخر الكلمة وهمز أول التالية | ٤ أو ٦ حركات (والأفضل الثبات على قدر واحد صفّيًا) | «عَسَى أَنْ يَكُونُوا…» (11) |
| اللازم | سكون أصلي بعد حرف المد (كلمة/حرف) | ٦ حركات لزومًا | مثال عام: «ٓالمْ»، «ٱلضَّالِّينَ» |
| العارض للسكون | سكون للوقف | ٢ أو ٤ أو ٦ | الوقف على «تُرْحَمُونَ»، «الظَّالِمُونَ»، «خَبِيرٌ» |
📝 شرح المفردات
| اللفظ | المعنى |
|---|---|
| تَفِيءَ | ترجع إلى الحق. |
| أَقْسِطُوا | اعدلوا وأقيموا القسط. |
| تَلْمِزُوا | تعيبوا وتطعنوا. |
| تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ | تداعيتم بالأسماء المذمومة. |
| اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ | اتركوا سوء الظنّ المذموم. |
| لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا | تصوير بليغ لقبح الغِيبة. |
💡 المعاني الإجمالية
- (9) وجوب الإصلاح بين المؤمنين، وقتال الباغية حتى ترجع، ثم العدل بينهما.
- (10) تقرير أخوّة الإيمان والحث على الإصلاح والتقوى لنيل الرحمة.
- (11) تحريم السخرية واللمز والتنابز بالألقاب ووجوب التوبة.
- (12) اجتناب كثير من الظنّ وتحريم التجسّس والغيبة والتنفير الشديد منهما.
- (13) وحدة الأصل الإنساني وميزان التفاضل: التقوى.
🌼 القيم والأحكام
| 💎 القيم المستفادة | ⚖️ الأحكام الشرعية |
|---|---|
| الإصلاح – الأخوّة – العدل – صون اللسان – المساواة – التقوى. | وجوب الإصلاح والعدل، حرمة السخرية واللمز والتنابز، حرمة التجسّس والغيبة، وجوب ترك سوء الظنّ. |
🧠 أسئلة تفاعلية (وفق هرم بلوم)
📘 معرفة: عرّف المد الطبيعي واذكر مثالًا من الشطر.
ما لا همز ولا سكون بعده؛ مثل: «النَّاسُ».
🔎 فهم: لماذا قدّم القرآن الإصلاح على القتال في (9)؟
لجمع القلوب وإزالة أسباب النزاع؛ والقتال آخر العلاج للباغي.
🛠 تطبيق: حدّد موضع مد منفصل في (11) وطبّق مقدارًا ثابتًا.
«عَسَى أَنْ يَكُونُوا…» ويُقرأ ٤ أو ٦ حركات عند ورش.
🧠 تحليل: ما أثر السخرية والتنابز على تماسك القسم؟
يُضعف الثقة ويشيع العداوة ويهدم روح الفريق.
💡 تركيب: صِغ ميثاقًا صفّيًا لآداب اللسان من (11–12).
بنود لمنع السخرية والغيبة والظنّ السيّئ مع آلية متابعة.
🗣 تقييم: أيهما أولى صفّيًا: الالتزام بمقدار واحد للمد أم التنويع؟ ولماذا؟
الأولى الالتزام بمقدار واحد؛ لضبط الإيقاع وتوحيد الأداء.
📌 امتدادات سلوكية
- أسعى للإصلاح بين الزملاء بسرّية وحكمة.
- أستبدل السخرية بالتشجيع وأترك الألقاب الجارحة.
- أغلق أبواب الظنّ والتجسّس والغيبة.
- ألتزم مقدارًا ثابتًا للمدّ في التلاوة الصفّية.
- أجعل التقوى معيار الاحترام لا اللون ولا النسب.
⭐ خاتمة تربوية
يبني هذا الشطر مجتمعًا رحيمًا عادلًا: يُصلح عند النزاع، ويحفظ اللسان، ويُقيم المساواة على أساس التقوى، مع إتقان أحكام المد في التلاوة.
✍️ إعداد: ذ. علي حنين – أستاذ مادة التربية الإسلامية
🔗 تابعوا المزيد من الدروس على مدونتكم التعليمية
💬 ليست هناك تعليقات:
💡 نصائح للتعليق الفعال:
📝 قواعد المشاركة:
✍️ إرسال تعليق