درس الشطر الأخير من سورة الحشر (18-24) - الثالثة إعدادي

المادة
التربية الإسلامية
المستوى
الثالثة إعدادي
الموقع في المقرر
الأسدوس الأول · الوحدة الثانية
إعداد
ذ. علي حنين — أستاذ التربية الإسلامية بالسلك الإعدادي
النشر
آخر تحديث
الوصول
مجاني بالكامل — دون تسجيل أو اشتراك
حجم النص:
الشطر الأخير من سورة الحشر: الآيات 18–24
التربية الإسلامية · الثالثة إعدادي · مدخل التزكية

أهداف الدرس

  • أن يتلو المتعلم أو المتعلمة الآيات 18–24 تلاوة صحيحة برواية ورش، ويفهم معناها الإجمالي.
  • أن ينمّي قيمة مراقبة الله ومحاسبة النفس، ويستشعر عظمة أسماء الله الحسنى.
  • أن يطبّق حكمي المدّ المتصل والمدّ المنفصل بأداء مضبوط وفق المعتمد بالمغرب (ورش).

الوضعية المشكلة

مع اقتراب الامتحانات، قرّر تلميذٌ مراجعة إنجازاته كل مساء (محاسبة نفس)، بينما يَغفل آخرُ عن وقته ويؤجّل عمله إلى الغد.

أيُّهما أقربُ لروح الآية الكريمة: ﴿وَلۡتَنظُرۡ نَفۡسٞ مَّا قَدَّمَتۡ لِغَدٖ﴾؟ وكيف تربينا هذه الآيات على استثمار الوقت استعداداً للآخرة؟

تحليل الوضعية

  • القضية الرئيسة: محاسبة النفس وحسن استثمار الوقت تعظيمًا لمراقبة الله واستعداداً للحساب.
  • المواقف المتباينة: مبادِر يُخطّط ويحاسب نفسه · مؤجِّل يَنسى ويغفل فيُضيّع · متوازن يجمع بين العمل والراحة وفق أولويات.
  • الإشكال التوجيهي: كيف تُربّينا الآيات على اليقظة القلبية وترك الغفلة، وتعظيم الله من خلال أسمائه الحسنى؟
سورة الحشر: الآيات 18–24
يَٰٓأَيُّهَا اَ۬لذِينَ ءَامَنُواْ اُ۪تَّقُواْ اُ۬للَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٞ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٖۖ وَاتَّقُواْ اُ۬للَّهَۖ إِنَّ اَ۬للَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعْمَلُونَۖ 18 وَلَا تَكُونُواْ كَالذِينَ نَسُواْ اُ۬للَّهَ فَأَنس۪يٰهُمُۥٓ أَنفُسَهُمُۥٓۖ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ اُ۬لْفَٰسِقُونَۖ 19 لَا يَسْتَوِےٓ أَصْحَٰبُ اُ۬لنّ۪ارِ وَأَصْحَٰبُ اُ۬لْجَنَّةِۖ أَصْحَٰبُ اُ۬لْجَنَّةِ هُمُ اُ۬لْفَآئِزُونَۖ 20 لَوَ اَنزَلْنَا هَٰذَا اَ۬لْقُرْءَانَ عَلَيٰ جَبَلٖ لَّرَأَيْتَهُۥ خَٰشِعاٗ مُّتَصَدِّعاٗ مِّنْ خَشْيَةِ اِ۬للَّهِۖ وَتِلْكَ اَ۬لَامْثَٰلُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَۖ 21 هُوَ اَ۬للَّهُ اُ۬لذِے لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَٰلِمُ اُ۬لْغَيْبِ وَالشَّهَٰدَةِۖ هُوَ اَ۬لرَّحْمَٰنُ اُ۬لرَّحِيمُۖ 22 هُوَ اَ۬للَّهُ اُ۬لذِے لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ اَ۬لْمَلِكُ اُ۬لْقُدُّوسُ اُ۬لسَّلَٰمُ اُ۬لْمُومِنُ اُ۬لْمُهَيْمِنُ اُ۬لْعَزِيزُ اُ۬لْجَبَّارُ اُ۬لْمُتَكَبِّرُۖ سُبْحَٰنَ اَ۬للَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَۖ 23 هُوَ اَ۬للَّهُ اُ۬لْخَٰلِقُ اُ۬لْبَارِۓُ اُ۬لْمُصَوِّرُۖ لَهُ اُ۬لَاسْمَآءُ اُ۬لْحُسْن۪يٰۖ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَا فِے اِ۬لسَّمَٰوَٰتِ وَالَارْضِۖ وَهُوَ اَ۬لْعَزِيزُ اُ۬لْحَكِيمُۖ 24

قاعدة التجويد: المد المتصل والمد المنفصل

تعريف القواعد وحكمها

المدّ المتصل: أن يجتمع حرف المدّ (الألف، الواو، الياء) مع همزة القطع في كلمة واحدة. وحكمه عند ورش: مدّ واجب، ويُمدّ بمقدار 6 حركات (الإشباع).

المدّ المنفصل: أن يأتي حرف المدّ في آخر الكلمة، وتأتي همزة القطع في أول الكلمة التي تليها. وحكمه عند ورش (من طريق الأزرق): مدّ جائز، ويُمدّ أيضاً بمقدار 6 حركات (الإشباع).

تطبيقات من الشطر القرآني

أنواع المد وأسبابها من المقطع القرآني
نوع المد السبب أمثلة وتطبيقات
المد المتصل همزة في نفس الكلمة بعد حرف المد.
أُوْلَٰٓئِكَ اُ۬لْفَآئِزُونَ اُ۬لَاسْمَآءُ
المد المنفصل همزة في الكلمة التالية بعد حرف المد.
يَٰٓأَيُّهَا لَآ إِلَٰهَ فَأَنسَىٰهُمُۥٓ أَنفُسَهُمُۥٓ
تنبيه صفي: همزةُ الوصل (مثل: اَ۬للَّهُ) لا تُنشئ مدًّا منفصلًا؛ شرط المد المنفصل أن يكون مع همزة القطع المفتوحة أو المضمومة أو المكسورة.

شرح المفردات

معاني المفردات القرآنية الواردة في الشطر
الكلمة القرآنيةالمعنى المبسط
وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍلتتفقد كلُّ نفسٍ أعمالَها استعدادًا ليوم القيامة (الغد).
فَأَنسَىٰهُمُۥٓ أَنفُسَهُمُۥٓعاقبهم بأن جعلهم يغفلون عن مصالح أنفسهم ونجاتها.
خَٰشِعاً مُّتَصَدِّعاًذليلًا متشقّقًا من خوف الله (مثلٌ لعِظَم تأثير القرآن).
عَٰلِمُ اُ۬لْغَيْبِ وَالشَّهَٰدَةِيعلم ما غاب وخَفِيَ وما حضر وظهر.
اُ۬لْقُدُّوسُ اُ۬لسَّلَٰمُالمنزه عن كل نقص، والسالم من كل عيب.
اُ۬لْخَٰلِقُ اُ۬لْبَارِئُ اُ۬لْمُصَوِّرُالمُقدِّر للأشياء، والمُوجِد لها من العدم، والمُعطي لها صُورَها.

المعاني والمضامين الإجمالية

  • الآية 18: الأمر بتقوى الله ومحاسبة النفس، فالله خبيرٌ ومطلع على الأعمال.
  • الآية 19: التحذير من الغفلة ونسيان الله، لأن ذلك يُفضي إلى نسيان الإنسان لمصالح نفسه وفسادها.
  • الآية 20: بيان التمايز بين المصائر، فلا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة الفائزون.
  • الآية 21: بيان عِظَم أثر القرآن؛ فلو نزل على جبلٍ لخشع وتصدّع، وهي دعوةٌ صريحة للتفكّر والتدبر.
  • الآيات 22–24: تعظيم الله عز وجل بذكر أسمائه الحسنى وصفاته العُلى، وبيان أن الكون كلَّه يسبّح بحمده.

القيم والأحكام المستفادة

اقتران القيم المستخلصة بالأحكام الشرعية
القيمة المستخلصةالحكم الشرعي الموجه
التقوى ومراقبة اللهوجوب التقوى والاستعداد للآخرة بمحاسبة النفس.
محاسبة النفس واليقظةالنهي المطلق عن الغفلة ونسيان الله.
التفكّر والتدبراستحباب التفكّر في أمثال القرآن الكريم.
تعظيم الله عز وجلوجوب تعظيم الأسماء الحسنى وملازمة التسبيح.

أسئلة المراجعة وفق المهارات الأساسية

الحفظ استخرج أمرين ونهيًا من الآيتين 18–19.

الأمران: اُ۪تَّقُواْ اُ۬للَّهَ و وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ. النهي: وَلَا تَكُونُواْ كَالذِّينَ نَسُواْ اُ۬للَّهَ.

تحديد المفاهيم ما معنى قوله تعالى: نَسُواْ اُ۬للَّهَ فَأَنسَىٰهُمُۥٓ أَنفُسَهُمُۥٓ؟

أي تركوا طاعة الله وذكره، فعوقبوا بالغفلة عن مصالح أنفسهم الحقيقية وسبل نجاتها.

الفهم ماذا تفيد آية المثل (21) في أثر القرآن؟

تبيّن عِظَم تأثير القرآن؛ فإذا كان الجبل الصلب لو نزل عليه القرآن لخشع وتصدّع من خشية الله، فمن باب أولى أن يلين قلب الإنسان لكلام ربه.

التحليل قارن بين أثر «نسيان الله» وأثر «تعظيم أسمائه الحسنى» على السلوك.

نسيان الله يولّد غفلةً وفسقًا وتضييعًا للواجبات، بينما تعظيم الأسماء الحسنى يورث استحضاراً للمراقبة، وحياءً، وطاعةً، واستقامة في السلوك.

الاستنباط استنبط قاعدة عملية للدراسة أو العمل من الآية 18.

القاعدة هي المحاسبة اليومية: "أحاسب نفسي يوميًا: ماذا أنجزت؟ ما أوجه تقصيري؟ ما خطتي للغد؟ ثم أعمل بالأسباب ولا أؤجل عمل اليوم إلى الغد".

المناقشة كيف نُطبق «محاسبة النفس» في البيت والمدرسة؟

المثال الأول: تخصيص دفتر متابعة يومي لتقييم إنجاز الواجبات والمراجعة ومراقبة السلوك. المثال الثاني: إجراء تقييم أسبوعي ذاتي لمدى الالتزام بالصلاة واحترام الوقت وحسن المعاملة.

بناء موقف كيف تتصرف إذا وجدت نفسك تضيع الكثير من الوقت في الملهيات؟

أتذكر قوله تعالى: وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ، وأدرك أن الوقت أمانة سأُسأل عنها، فأسارع لتنظيم وقتي وتحديد أولوياتي وأبتعد عن أسباب الغفلة.

اختبر معلوماتك

أجب عن الأسئلة الآتية لتقيس فهمك لمضامين الشطر الأخير من سورة الحشر.

1. ما عاقبة من ينسى الله تعالى ويغفل عن ذكره كما بينت الآية 19؟

أحسنت! قال تعالى: وَلَا تَكُونُواْ كَالذِّينَ نَسُواْ اُ۬للَّهَ فَأَنسَىٰهُمُۥٓ أَنفُسَهُمُۥٓ، فالجزاء من جنس العمل، وعاقبة الغفلة ضياع النفس وفساد مصيرها.

راجع الآية 19. الجزاء الإلهي للغفلة ونسيان الله هو أن يجعلهم يغفلون عن مصالح أنفسهم وآخرتهم.

2. ما الحكم التجويدي في قوله تعالى: يَٰٓأَيُّهَا و لَآ إِلَٰهَ؟

ممتاز! حرف المد جاء في آخر الكلمة الأولى، وهمزة القطع في أول الكلمة الثانية، وهو (مد منفصل) يُمَدّ بمقدار 6 حركات عند ورش.

تأمل الكلمتين جيداً. حرف المد في كلمة (يا/لا) والهمزة في الكلمة التي تليها (أيها/إله)، لذلك يسمى المد (المنفصل).

3. ما هو التأثير العظيم للقرآن الكريم الذي ضرب الله له مثلاً بالجبل الصلب في الآية 21؟

إجابة صحيحة! هذا المثل لَّرَأَيْتَهُۥ خَٰشِعاً مُّتَصَدِّعاً يبرز عظمة القرآن وأثره، ليدفع الإنسان للتفكر ولين القلب وعدم القسوة.

حاول مرة أخرى. الآية 21 ضربت مثلاً بصدع الجبل وتشَقُّقه من خشية الله.

امتدادات سلوكية في حياتي

  • ألتزم بـ محاسبة يومية قبل النوم (ولو لدقائق) أراجع فيها ما قدمته في يومي من خير أو تقصير، عملاً بالآية 18.
  • أحفظُ بعض أسماء الله الحسنى، وأتأمل في معانيها لتنعكس على سلوكي مراقبةً وحياءً منه سبحانه.
  • أحافظ على ورد التسبيح دبر كل صلاة مكتوبة استحضاراً لختام السورة وتسبيح الكون لخالقه.

خاتمة تربوية

يُربّينا هذا الشطر القرآني العظيم على التقوى والمحاسبة وترك الغفلة، ويختم بتعظيم الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته؛ فمن عظُم ربُّه في قلبه صلُح عملُه، واستقام طريقُه، واستثمر وقته، فأصبح من الفائزين.

✍️ إعداد: ذ. علي حنين — أستاذ مادة التربية الإسلامية

🔗 لمزيد من الدروس: مدونة رياض المتعلمين

نقاشات تربوية راقية

تعليق