حجم النص:

درس الشطر الأول من سورة الحشر (01–07) | التربية الإسلامية

قصة بني النضير وسنن النصر، وأحكام الفيء، مع تدريب تجويدي: نقل الهمز (ورش – الأزرق).

أهداف الدرس:

أن يقرأ المتعلم/ة الشطر (01–07) قراءة صحيحة، ويستوعب معناه العام.
أن يتعرّف دلالات سنن الله في النصر والهزيمة من خلال قصة بني النضير.
أن يضبط مفهوم الفيء وحِكمته وأصناف مستحقيه كما وردت في الآيات.
أن يتقن قاعدة نقل الهمز عند ورش (طريق الأزرق) ويطبّقها في المواضع المناسبة.

الوضعية المشكلة:

اجتمع بعض التلاميذ يتحدثون عن أحداث تاريخية كبرى غيّرت مجرى حياة الناس، فذكر أحدهم كيف واجه المسلمون بني النضير رغم قوتهم وحصونهم المنيعة، وكيف ألقى الله الرعب في قلوبهم فانهزموا دون قتال.

فتساءل تلميذ: «إذا كان اليهود في المدينة يملكون المال والحصون ويظنون أنهم لا يُقهرون، فكيف هُزموا بهذه السرعة؟ وما العبرة التي نستفيدها نحن اليوم من هذه القصة؟»

تحليل الوضعية:

القضية: اغترار بني النضير بقوتهم وحصونهم، وبيان سنن الله في نصر المؤمنين وإذلال أعدائهم.
المواقف: تفسير مادي صرف – تفسير إيماني سنني – موقف متوازن يجمع الأخذ بالأسباب مع اليقين بأن النصر بيد الله.
الإشكال: كيف نفهم إخراج بني النضير رغم الحصون والعتاد؟ وما الدروس التي تعيننا على بناء موقف مؤمن متزن في واقعنا؟

سُورَةُ الْحَشْرِ

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي اِ۬لسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي اِ۬لَارۡضِۖ وَهُوَ اَ۬لۡعَزِيزُ اُ۬لۡحَكِيمُ 1 هُوَ اَ۬لَّذِيٓ أَخۡرَجَ اَ۬لَّذِينَ كَفَرُواْ مِنَ اَهۡلِ اِ۬لۡكِتَٰبِ مِن دِيَٰرِهِمۡ لِأَوَّلِ اِ۬لۡحَشۡرِۚ مَا ظَنَنتُمُوٓاْ أَن يَخۡرُجُواْۖ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمۡ حُصُونُهُم مِّنَ اَ۬للَّهِ فَأَتَىٰهُمُ اُ۬للَّهُ مِنۡ حَيۡثُ لَمۡ يَحۡتَسِبُواْۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ اُ۬لرُّعۡبَۖ يُخۡرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيۡدِيهِمۡ وَأَيۡدِي اِ۬لۡمُؤۡمِنِينَ فَاعۡتَبِرُواْ يَٰٓأُوْلِي اِ۬لَابۡصَٰرِ 2 وَلَوۡلَآ أَن كَتَبَ اَ۬للَّهُ عَلَيۡهِمُ اُ۬لۡجَلَآءَ لَعَذَّبَهُمۡ فِي اِ۬لدُّنۡيَاۖ وَلَهُمۡ فِي اِ۬لَاخِرَةِ عَذَابُ اُ۬لنَّارِ 3 ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ شَآقُّواْ اُ۬للَّهَ وَرَسُولَهُۥۖ وَمَن يُشَآقِّ اِ۬للَّهَ فَإِنَّ اَ۬للَّهَ شَدِيدُ اُ۬لۡعِقَابِ 4 مَا قَطَعۡتُم مِّن لِّينَةٍ اَوۡ تَرَكۡتُمُوهَا قَآئِمَةً عَلَىٰٓ أُصُولِهَا فَبِإِذۡنِ اِ۬للَّهِ وَلِيُخۡزِيَ اَ۬لۡفَٰسِقِينَ 5 وَمَآ أَفَآءَ اَ۬للَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡهُمۡ فَمَآ أَوۡجَفۡتُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ خَيْلٖ وَلَا رِكَابٖ وَلَٰكِنَّ اَ۬للَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُۥ عَلَىٰ مَن يَشَآءُۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ 6 مَّآ أَفَآءَ اَ۬للَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنَ اَهۡلِ اِ۬لۡقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي اِ۬لۡقُرۡبَىٰ وَالۡيَتَٰمَىٰ وَالۡمَسَٰكِينِ وَابۡنِ اِ۬لسَّبِيلِ كَيۡ لَا يَكُونَ دُولَةَۢ بَيۡنَ اَ۬لَاغۡنِيَآءِ مِنكُمۡۚ وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ اُ۬لرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَانتَهُواْۚ وَاتَّقُواْ اُ۬للَّهَۖ إِنَّ اَ۬للَّهَ شَدِيدُ اُ۬لۡعِقَابِ 7

إشعار للمتعلم: الآيات مضبوطة بالرسم العثماني الأصيل (برواية ورش عن نافع) لتيسير التلاوة والتدبر.

سورة الحشر: تعريف موجز

نوع السورة	عدد آياتها	ترتيبها
مدنيّة	24 آية	السورة رقم 59

موضوعها	سبب التسمية
الحديث عن غزوة بني النضير، وبيان أحكام الفيء والأصناف المستحقة له، والأمر بتقوى الله عز وجل، وبيان عظمة الله تعالى من خلال أسمائه الحسنى.	سُمّيت سورة الحشر لذكر الحشر فيها، وهو إخراج بني النضير من ديارهم بسبب خيانتهم للعهد.

قاعدة التجويد: نقل الهمز

تعريف القاعدة

نقل الهمز: إسقاط الهمزة المبتدأة ونقل حركتها إلى الحرف الساكن الصحيح قبلها، وذلك إذا كانت الهمزة في أول الكلمة التالية وكان ما قبلها ساكنًا صحيحًا (لا حرف مدّ). وهو من أوجه ورش من طريق الأزرق.

تطبيقات من الشطر القرآني

الموضع في الآية	الكلمات قبل النقل	الأداء (بعد النقل)
﴿مِنْ أَهْلِ الكتاب﴾ (الآية 2)	مِنْ أَهْلِ	مِنَ أَهْلِ (تحريك النون الساكنة بفتحة الهمزة وإسقاط الهمزة)
﴿مِنْ أَهْلِ القرى﴾ (الآية 7)	مِنْ أَهْلِ	مِنَ أَهْلِ (نفس القاعدة السابقة)

تنبيه هام: لا يكون النقل إذا كان ما قبل الهمزة حرفَ مدّ (مثل: «فِي الأَرْضِ») لأن حرف المد ليس ساكناً صحيحاً.

شرح المفردات الصعبة

الكلمة القرآنية	المعنى المبسط
ٱلْحَشْر	إخراج الناس وجمعهم في مكان واحد.
ٱلرُّعْب	الخوف الشديد.
لِينَةٍ	نوع من النخيل.
ٱلْفَيْء	ما أخذه المسلمون من أموال العدو دون قتال.

المعاني والمضامين الإجمالية

الآية (1): تسبيح الله تعالى من جميع المخلوقات وتنزيهه عن النقص.
الآيات (2–3): إخراج بني النضير من ديارهم وإلقاء الرعب في قلوبهم كعقوبة ربانية.
الآيات (4–5): بيان سبب هزيمتهم المتمثل في مشاقتهم لله ورسوله، وأن ما وقع لحصونهم ونخيلهم كان بإذن الله وحكمته.
الآيات (6–7): أحكام الفيء وتوجيهات توزيعه بين فئات محددة من المسلمين لتحقيق التكافل وعدم احتكار الغنى.

القيم والتوجيهات المستفادة

💎 القيم المستخلصة	⚖️ الأحكام الشرعية / التوجيهات
✔️ التوحيد واليقين. ✔️ الوفاء بالعهد. ✔️ الطاعة والاستجابة. ✔️ الإنفاق والتكافل.	☑️ وجوب توحيد الله تعالى والتوكل عليه. ☑️ وجوب الوفاء بالعهد وحرمة الخيانة. ☑️ وجوب طاعة أوامر الرسول ﷺ. ☑️ مشروعية الإنفاق في وجوه الخير.

أسئلة تفاعلية وفق المهارات الأساسية

📖 الحفظ: اذكر معنى «الفيء» كما ورد في الدرس.

هو ما يُؤخذ من أموال العدو دون قتال.

🧩 تحديد المفاهيم: ما المقصود بـ «الرُّعب»؟

الخوف الشديد الذي يضعف العزيمة ويُسقط الثبات، وهو جند من جنود الله ألقاه في قلوب بني النضير.

🔍 الفهم: لماذا هُزم بنو النضير رغم الحصون والعتاد؟

لأن الله ألقى الرعب في قلوبهم فانهزموا، وبيّن أن السنن الإلهية تجري بنصر المؤمنين وإذلال من خان العهد وشاق الله ورسوله.

🧠 التحليل: ما الفرق بين الاعتماد على الأسباب وحدها وبين الموقف المتوازن؟

الاعتماد على الأسباب وحدها (كالحصون والمال) يُغفل تدبير الله ويؤدي للغرور، أما الموقف المتوازن فيأخذ بالأسباب ويتيقن أن النصر ومآل الأمور بيد الله وحده.

⚖️ الاستنباط: استنبط قيمة سلوكية من أحكام الفيء تناسب المتعلم/ة.

أتعلم العدل في توزيع الحقوق، وأقدّر مصلحة الجماعة، وأتجنب الأنانية والاحتكار للموارد المشتركة.

🗣️ المناقشة: كيف نطبق درس «ترك الغرور» في واقع الدراسة؟ (مثالان)

المثال الأول: عدم الاغترار بالنقطة السابقة، ووضع خطة مراجعة مستمرة.
المثال الثاني: عدم الاتكال على الحظ والتمني، بل الاجتهاد والانضباط مع الدعاء.

✅ بناء موقف: صغ شعارًا عمليًا للدرس في سطرين.

«الأخذ بالأسباب واجب… والتوكل على الله يقين.
والغرور هزيمة… والثبات على الحق عزة.»

اختبر معلوماتك (تفاعلي)

أجب عن الأسئلة التالية لتقييم فهمك لمضامين الشطر وقاعدة التجويد.

امتدادات سلوكية في حياتي

أستحضر قدرة الله وحكمته في الأحداث الكبرى، وأوقن أن تدبيره فوق كل تدبير.
أتجنب الغرور بالقوة أو المال، وأجعل التوكل على الله أساسًا مع العمل والأخذ بالأسباب.
أتدرب على أداء قاعدة "نقل الهمز" بوضوح وسلاسة أثناء تلاوتي للقرآن الكريم وفق رواية ورش.