درس الشطر الأول من سورة الحشر (01–07) | التربية الإسلامية
قصة بني النضير وسنن النصر، وأحكام الفيء، مع تدريب تجويدي: نقل الهمز (ورش – الأزرق).
أهداف الدرس
- أن يقرأ المتعلم/ة الشطر (01–07) قراءة صحيحة، ويستوعب معناه العام.
- أن يتعرّف دلالات سنن الله في النصر والهزيمة من خلال قصة بني النضير.
- أن يضبط مفهوم الفيء وحِكمته وأصناف مستحقيه كما وردت في الآيات.
- أن يتقن قاعدة نقل الهمز عند ورش (طريق الأزرق) ويطبّقها في المواضع المناسبة.
الوضعية المشكلة
فتساءل تلميذ: «إذا كان اليهود في المدينة يملكون المال والحصون ويظنون أنهم لا يُقهرون، فكيف هُزموا بهذه السرعة؟ وما العبرة التي نستفيدها نحن اليوم من هذه القصة؟»
تحليل الوضعية
- القضية: اغترار بني النضير بقوتهم وحصونهم، وبيان سنن الله في نصر المؤمنين وإذلال أعدائهم.
- المواقف: تفسير مادي صرف – تفسير إيماني سنني – موقف متوازن يجمع الأخذ بالأسباب مع اليقين بأن النصر بيد الله.
- الإشكال: كيف نفهم إخراج بني النضير رغم الحصون والعتاد؟ وما الدروس التي تعيننا على بناء موقف مؤمن متزن في واقعنا؟
النص القرآني (01–07)
إشعار مهم: نعمل على تجاوز مشكل تقني يمنع عرض الآيات بالرسم المعتمد في رواية ورش عن نافع من طريق الأزرق. إلى أن يتمّ الإصلاح، نرجو منكم القراءة من المصحف الشريف (ورش) أو كتاب التلميذ، ثم متابعة أنشطة الدرس هنا.
وفقكم الله ويسر أمركم.
سورة الحشر: تعريف موجز
| نوع السورة | عدد آياتها | ترتيبها |
|---|---|---|
| مدنيّة | 24 آية | السورة رقم 59 |
| موضوعها |
|---|
| الحديث عن غزوة بني النضير، وبيان أحكام الفيء والأصناف المستحقة له، والأمر بتقوى الله عز وجل، وبيان عظمة الله تعالى من خلال أسمائه الحسنى. |
| سبب التسمية |
|---|
| سُمّيت سورة الحشر لذكر الحشر فيها، وهو إخراج بني النضير من ديارهم بسبب خيانتهم للعهد. |
قاعدة التجويد: نقل الهمز
التعريف: إسقاط الهمزة المبتدأة ونقل حركتها إلى الحرف الساكن الصحيح قبلها إذا كانت الهمزة في أول الكلمة التالية وكان ما قبلها ساكنًا صحيحًا (لا حرف مدّ). وهو من أوجه ورش من طريق الأزرق.
أمثلة من الشطر (إرشادية)
| الموضع | قبل النقل | بعد النقل (الأداء) | تنبيه |
|---|---|---|---|
| ﴿مِنَ أَهْلِ الكتاب﴾ (2) | مِنْ أَهْلِ | مِنَ أَهْلِ (تحريك النون بفتحة ثم نطق الهمزة) | تنقل حركة الهمزة إلى النون قبلها |
| ﴿مِنْ أَهْلِ القرى﴾ (7) | مِنْ أَهْلِ | مِنَ أَهْلِ | مثل السابق |
شرح المفردات
| اللفظ | المعنى |
|---|---|
| ٱلْحَشْر | إخراج الناس وجمعهم في مكان واحد. |
| ٱلرُّعْب | الخوف الشديد. |
| لِينَةٍ | نوع من النخيل. |
| ٱلْفَيْء | ما أخذه المسلمون من أموال العدو دون قتال. |
المعاني الإجمالية
- (1): تسبيح الله تعالى من جميع المخلوقات وتنزيهه عن النقص.
- (2–3): إخراج بني النضير من ديارهم وإلقاء الرعب في قلوبهم.
- (4–5): بيان سبب هزيمتهم وأن ما وقع كان بإذن الله وحكمته.
- (6–7): أحكام الفيء وتوجيهات توزيعه بين فئات محددة من المسلمين.
القيم والأحكام
| 💎 القيم المستفادة | ⚖️ الأحكام الشرعية |
|---|---|
| التوحيد – الوفاء بالعهد – الطاعة والاستجابة لرسول الله ﷺ – الإنفاق في سبيل الله | وجوب توحيد الله تعالى – وجوب الوفاء بالعهد – وجوب طاعة أوامر الرسول ﷺ – مشروعية/وجوب الإنفاق في وجوه الخير بحسب الحال |
أسئلة تفاعلية وفق المهارات الأساسية
📖 الحفظ: اذكر معنى «الفيء» كما ورد في الدرس.
هو ما يُؤخذ من أموال العدو دون قتال.
🧩 تحديد المفاهيم: ما المقصود بـ «الرُّعب»؟
الخوف الشديد الذي يضعف العزيمة ويُسقط الثبات.
🔍 الفهم: لماذا هُزم بنو النضير رغم الحصون والعتاد؟
لأن الله ألقى الرعب في قلوبهم فانهزموا، وبيّن أن السنن الإلهية تجري بنصر المؤمنين وإذلال من خان العهد.
🧠 التحليل: ما الفرق بين الاعتماد على الأسباب وحدها وبين الموقف المتوازن؟
الاعتماد على الأسباب وحدها يُغفل تدبير الله، أما الموقف المتوازن فيأخذ بالأسباب ويتيقن أن النصر بيد الله وحده.
⚖️ الاستنباط: استنبط قيمة سلوكية من أحكام الفيء تناسب المتعلم/ة.
أتعلم العدل في توزيع الحقوق، وأقدّر مصلحة الجماعة، وأتجنب الأنانية والاحتكار.
🗣️ المناقشة: كيف نطبق درس «ترك الغرور» في واقع الدراسة؟ (مثالان)
مثل: عدم الاغترار بالنقطة السابقة، ووضع خطة مراجعة مستمرة؛ وعدم الاتكال على الحظ والتمني مع الاجتهاد والانضباط.
✅ بناء موقف: صغ شعارًا عمليًا للدرس في سطرين.
«الأخذ بالأسباب واجب… والتوكل على الله يقين. والغرور هزيمة… والثبات على الحق عزة.»
امتدادات سلوكية
- أستحضر قدرة الله وحكمته في الأحداث الكبرى.
- أتجنب الغرور وأجعل التوكل على الله أساسًا مع العمل.
- أتدرب على أداء قاعدة نقل الهمز بوضوح أثناء التلاوة وفق مصحف ورش.
خاتمة تربوية
يرسّخ هذا الشطر سنن الله في نصرة المؤمنين وإذلال من خان العهد، ويعلّمنا أن القوة المادية وحدها لا تمنح أمنًا ولا نجاة، وأن العدل في الحقوق (ومنها الفيء) جزء من مقاصد الشريعة، مع تربية اللسان على الأداء الصحيح في التلاوة.
✍️ إعداد: ذ. علي حنين – أستاذ مادة التربية الإسلامية
🔗 تابعوا المزيد من الدروس على: رياض المتعلمين👋
شكر الله جهودكم وتقبل منكم