درس الشطر الأخير من سورة الحديد (21–28) | التربية الإسلامية
المسابقة إلى المغفرة، الرضا بالقضاء، وإقامة القسط، مع تطبيق قاعدة الإدغام.
أهداف الدرس:
- أن يقرأ المتعلم/ة الآيات (21–28) قراءة صحيحة برواية ورش، ويستوعب معناها الإجمالي.
- أن يستنبط القيم السلوكية: المبادرة إلى الخير، الرضا بالقضاء، ومحبة العدل.
- أن يتقن قاعدة الإدغام (بغنة/بغير غنة) في أمثلة هذا الشطر تطبيقًا صحيحًا.
الوضعية المشكلة:
دُعِيَ تلاميذُ المؤسسة إلى مبادرة تطوعية عاجلة لدعم أسرٍ متضرّرة؛ فبادر بعضهم إلى العطاء، بينما تردد آخرون بحجة الخوف من النقص. كيف تربي آيات هذا الشطر المؤمن على المسابقة إلى الخير والطمأنينة للقضاء ومحبة القسط؟
تحليل الوضعية:
- القضية الرئيسة: السبق إلى الطاعات مع الرضا بالقَدَر ومقاومة البخل.
- المواقف المتباينة: سابق ومبادر إلى الخير – متردد – مثبِّط وبخيل.
- الإشكال التوجيهي: كيف توجّه الآيات إلى ترك الجزع والغرور، وإقامة العدل في المجتمع؟
سُورَةُ الْحَدِيدِ
سَابِقُوٓاْ إِلَىٰ مَغْفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَآءِ وَالْاَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِۦۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ 21 مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٖ فِي الْاَرْضِ وَلَا فِيٓ أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَآۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٞ 22 لِّكَيْلَا تَأْسَوْاْ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُواْ بِمَآ ءَاتَىٰكُمُۥۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٖ فَخُورٍ 23 اِ۬لَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِۗ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ 24 لَقَدَ اَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَٰتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَٰبَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِۖ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٞ شَدِيدٞ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥ وَرُسُلَهُۥ بِالْغَيْبِۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٞ 25 وَلَقَدَ اَرْسَلْنَا نُوحٗا وَإِبْرَٰهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوٓءَةَ وَالْكِتَٰبَۖ فَمِنْهُم مُّهْتَدٖۖ وَكَثِيرٞ مِّنْهُمْ فَٰسِقُونَ 26 ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَءَاتَيْنَٰهُ الْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةٗ وَرَحْمَةٗ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَٰهَا عَلَيْهِمُۥٓ إِلَّا ابْتِغَآءَ رِضْوَٰنِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَاۖ فَـَٔاتَيْنَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنْهُمُۥٓ أَجْرَهُمُۥۖ وَكَثِيرٞ مِّنْهُمْ فَٰسِقُونَ 27 يَٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَءَامِنُواْ بِرَسُولِهِۦ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِۦ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورٗا تَمْشُونَ بِهِۦ وَيَغْفِرْ لَكُمْۚ وَاللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ 28
إشعار للمتعلم: الآيات مضبوطة بالرسم العثماني الأصيل (برواية ورش عن نافع) لتيسير التلاوة والتدبر.
قاعدة التجويد: الإدغام
تعريف مختصر: إدخالُ حرفٍ ساكنٍ (نون ساكنة/تنوين) في حرفٍ من حروف «يَرْمَلُونَ» حتى يصيرا حرفًا واحدًا مشددًا.
الإدغام بغُنّة (ي/ن/م/و)
إذا جاء بعد النون الساكنة أو التنوين أحد حروف (يَنْمُو)، تُدغم وتصاحبها غنة بمقدار حركتين.
| الموضع | المثال التطبيقي | البيان والتوجيه |
|---|---|---|
| (22) | مِن مُّصِيبَةٖ |
نون ساكنة + ميم ⇒ إدغام بغنة. |
| (22) | كِتَابٖ مِّن |
تنوين الكسر + ميم ⇒ إدغام بغنة. |
| (22) | أَن نَّبْرَأَهَآ |
نون ساكنة + نون ⇒ إدغام بغنة. |
| (25) | مَن يَنصُرُهُۥ |
نون ساكنة + ياء ⇒ إدغام بغنة. |
| (26) | نُوحٗا وَإِبْرَٰهِيمَ |
تنوين الفتح + واو ⇒ إدغام بغنة. |
الإدغام بغير غُنّة (ل/ر)
إذا جاء بعد النون الساكنة أو التنوين حرف (اللام) أو (الراء)، تُدغم إدغاماً كاملاً من غير غنة.
| الموضع | المثال التطبيقي | البيان والتوجيه |
|---|---|---|
| (28) | مِن رَّحْمَتِهِۦ |
نون ساكنة + راء ⇒ إدغام بغير غنة. |
قاعدة عملية: حروف الإدغام مجموعة في كلمة (يَرْمَلُونَ)، قسم بغنة في (يَنْمُو)، وقسم بغير غنة في (ل، ر).
شرح المفردات الصعبة
| الكلمة القرآنية | المعنى المبسط |
|---|---|
| سَابِقُوا | سارعوا وتنافسوا بجدية في فعل الطاعات. |
| الْمِيزَان | العدل، وما تُوزَن به الحقوق لتحقيق العدل بين الناس. |
| لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ | ليتحقق العدل التام في الأرض. |
| رَهْبَانِيَّة | تشدّد في العبادة وترك لزينة الدنيا المباحة، ابتدعوه من أنفسهم. |
| يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ | يعطيكم نصيبين وضعفين من الرحمة والمغفرة. |
| نُورًا تَمْشُونَ بِهِ | هداية ظاهرة تُبصرون بها طريق الحق في الدنيا، ونوراً يوم القيامة. |
المعاني والمضامين الإجمالية
- الآية (21): دعوة إلهية صريحة إلى المسابقة نحو المغفرة والجنّة الواسعة، وبيان أن ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
- الآيات (22–23): تأكيد أن المصائب كلها بقدر مكتوب في اللوح المحفوظ؛ لتطمئن القلوب، فلا تجزع على ما فات، ولا تتكبر بما آتاها الله.
- الآية (24): ذم البخل والتحذير من تثبيط الآخرين عن الإنفاق والصدقة؛ فالله غني عن العالمين.
- الآية (25): بيان مقاصد إرسال الرسل وإنزال الكتب والميزان، وهي: إقامة القسط والعدل، وتسخير (الحديد) وقوته لنصرة الحق.
- الآيات (26–27): ذكر تتابع الرسالات (نوح، إبراهيم، عيسى عليهم السلام)، والتنبيه على بدعة الرهبانية وعدم الوفاء بحقها.
- الآية (28): وعدٌ عظيم للمتقين المؤمنين: رحمة مضاعفة، ونور يهتدون به في الظلمات، ومغفرة للذنوب.
القيم والتوجيهات المستفادة
| 💎 القيم المستخلصة | ⚖️ التوجيهات والأحكام الشرعية |
|---|---|
|
✔️ المبادرة والمسابقة إلى الخير. ✔️ الرضا بقضاء الله وقدره. ✔️ العدل وإقامة القسط. ✔️ نصرة الحق، والتواضع. |
☑️ استحباب المسابقة والمنافسة في الطاعات. 🚫 تحريم البخل والخيلاء والتكبر. ☑️ وجوب إقامة العدل بين الناس. ☑️ لزوم الاتباع لشرع الله وترك الابتداع في الدين. |
أسئلة تفاعلية وفق المهارات الأساسية
📖 الحفظ: اذكر المطلوب من المؤمنين في بداية الآية (21).
المطلوب هو المسارعة والمسابقة إلى مغفرة الله وإلى الجنة.
🧩 تحديد المفاهيم: ما معنى «القِسْط» في القرآن الكريم؟
العدل وإعطاء كل ذي حق حقه دون زيادة أو نقصان.
🔍 الفهم: ما الحكمة من تذكيرنا بأن المصائب مقدّرة ومكتوبة في (22–23)؟
الحكمة: لتطمئن القلوب وترضى بقضاء الله، فلا نجزع ونيأس على ما فاتنا، ولا نغتر ونتكبر بما آتانا الله من النعم.
🛠 التطبيق: استخرج مثالين للإدغام بغنة من هذا الشطر.
أمثلة: «مِن مُّصِيبَةٍ» (ن + م)، «أَن نَّبْرَأَهَآ» (ن + ن).
🧠 التحليل: كيف يَخدم ذكر «الحديد» إقامة القسط في الآية (25)؟
لأن إقامة العدل (القسط) تحتاج أحياناً إلى القوة لحمايته وردع الظالمين، والحديد رمز لهذه القوة والبأس الشديد التي تُسخّر لنصرة الحق.
🗣️ المناقشة: اذكر سلوكين عمليين يعبّران عن «المسابقة إلى الخير» في بيئتك المدرسية.
السلوك الأول: المبادرة لمساعدة المتعثرين دراسيًا لشرح الدروس لهم.
السلوك الثاني: المشاركة الفعالة في الأعمال التطوعية والأندية المدرسية النافعة.
✅ بناء موقف: اكتب شعارًا قصيرًا يلخص مضامين هذا الشطر.
«سابق إلى المغفرة، وارض بالقضاء، وأقم القسط تسعد في الدارين.»
اختبر معلوماتك (تفاعلي)
أجب عن الأسئلة التالية لتقييم فهمك لمضامين الشطر والتجويد.
امتدادات سلوكية في حياتي
- أبادر وأسابق إلى أعمال البرّ المدرسية والأسرية دون تردد أو تأجيل.
- أعمل بالأسباب وأتوكّل على الله، وأرضى بقضائه وقدره عند الشدائد والمصائب.
- أحترم الحقوق وأناصر العدل والمظلومين، وأتجنب البخل والتثبيط عن فعل الخير.
لم يتم إضافة تعليقات بعد.